327 كتاب عمر إلى أبي موسى عبد اللّه بن قيس الأشعري المشهور بكتاب سياسة القضاء و تدبير الحكم‌

الامام أبو يوسف (روى عنه الامام محمد الشيباني في كتاب الأصل، و الجاحظ في البيان و التبيين؛ لعله من كتاب أدب القاضي لأبي يوسف و المخطوطة التي عزيت إليه بتونس؛ ليست له أما كتاب الخراج [مصر 1346 ه، ص 140] فليس فيه إلا اقتباس)- الأصل للامام محمد الشيباني، باب أدب القاضي (كما نقله عنه الحاكم المروزي في المختصر الكافي، و السرخسي في المبسوط، و لكن هذا الباب مفقود في مخطوطات كتاب الأصل التي رأيتها)، و اقتباسات في نفس الكتاب في كتاب الصلح و كتاب الدعاوي و البينات- أحمد بن حنبل (روى عنه الدار قطني و البيهقي في سننهما و لا ندري من أي كتابه فلم نعثر على هذه الوثيقة في مسنده)- البيان و التبيين للجاحظ (عن أبي يوسف و سفيان بن عيينة) 1/ 169- أدب القاضي للخصاف (له خطيات و لكن لم نرها و لكن الوثيقة في شروح هذا الكتاب، للجصاص و لابن مازه)- عيون الأخبار لابن قتيبة 1/ 66- أنساب الاشراف للبلاذري (خطية رئيس الكتاب باستانبول) 2/ 623- 624- الكامل للمبرد ص 9- العقد الفريد لابن عبد ربه 1/ 33- المختصر الكافي للحاكم المروزي الشهيد (خطية فيض اللّه و ملّا چلبي باستانبول) و هو خلاصة كتاب الاصل للشيباني، باب أدب القاضي- شرح أدب القاضي للخصاف، شرحه أبو بكر الجصاص الرازي (خطية سلطان أحمد باستانبول) ورقة 5/ ألف- السنن للدار قطني ص 512- 513- إعجاز القرآن للباقلاني ص 214- 216- المبسوط لعبد العزيز الحلواني (خطية أيا صوفيا باستانبول، النص مع الشرح) ورقة 490/ ب- 491/ ألف- الأحكام السلطانية للماوردي ص 119- 121- المبسوط للسرخسي 16/ 60- 65 (النص مع الشرح)- السنن الكبرى للبيهقي 10/ 150 (قابل أيضا 10/ 119 منها)- المعرفة للبيهقي (لم أرها و لكن نقل عنها محشي المحلى لابن حزم 1/ 60)- شرح أدب القاضي للخصاف شرحه عمر بن عبد العزيز بن مازه (خطية شهيد علي باشا باستانبول) ورقة 13/ ألف النص مع الشرح و صرح أن الخصاف لم يزد من أن يشرح باب أدب القاضي من الأصل للشيباني، و أن كتاب عمر في أول ذلك الباب عند الشيباني إلا أن الخصاف أخره و روى بعض الكلمات على خلاف ما رواها الشيباني- ابن عساكر- تاريخ دمشق في ترجمة عبد اللّه بن قيس، مخطوطة توپ قاپي، إستانبول، ورقة 182/ ألف- 200/ ألف، عدة روايات- تبصرة الحكام في أصول الأقضية و مناهج الأحكام لابن فرحون 1/ 21 (و نقله عن عبد الملك بن حبيب السلمي القرطبي و غيره)- بدائع الصنائع للكاساني 7/ 9- تاريخ عمر بن الخطاب لابن الجوزي، روايات عديدة ص 95- 99- نهاية الأرب للنويري 6/ 257- إعلام الموقعين لابن القيم 1/ 71- 72 و روى نصا ثم شرحه، و قال إن النص يطابق أصل الوثيقة التي رآها راويه عند أولاد أبي موسى الأشعري- المقدمة لابن خلدون 1/ 184- صبح الأعشى للقلقشندي 10/ 193- 194- كنز العمال لعلي المتقي ج 3، ع 2632 (و عن الدار قطني و البيهقي و ابن عساكر)- التذكرة لابن حمدون، ج 1، ورقة 125/ ب- 126/ ألف (مخطوطة أحمد ثالث باستانبول رقم 2948- و ارجعوا إلى أدب الكتاب لعبد الحميد 123/ ألف و ما بعده).