و لكثرة الفروق مع رواية الواقدي، ننقل نص الأزدي كاملا بدل الإشارات إلى اختلاف الروايات:

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌.

من عبد اللّه أبي بكر خليفة رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم إلى خالد بن الوليد و من معه من المهاجرين و الأنصار و التابعين بالإحسان.

سلام عليكم فإني أحمد إليكم اللّه الذي لا إله إلا هو. أما بعد فالحمد للّه الذي أنجز وعده، و نصر دينه، و أعزّ وليّه، و أذلّ عدوّه، و غلب الأحزاب وحده. فإن اللّه الذي لا إله إلا هو وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى‌ لَهُمْ، وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ‌ (سورة النور 24/ 55). وعدا لا خلف له، و مقالا لا ريب فيه. و فرض على المؤمنين الجهاد فقال عزّ من قائل: كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَ عَسى‌ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‌ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‌ (سورة البقرة 2/ 213). فاستتمّوا موعد اللّه إياكم، و أطيعوه فيما فرض عليكم و إن عظمت فيه المؤنة، و اشتدّت فيه الرزية، و بعدت فيه الشقّة، و فجعتم في ذلك بالأموال و الأنفس. فان ذلك يسير في عظيم ثواب اللّه. لقد ذكر لنا الصادق المصدوق صلى اللّه عليه و سلم أن اللّه عزّ و جلّ يبعث الشهداء يوم القيامة شاهرين سيوفهم، لا يتمنّون على اللّه شيئا إلّا آتاهموه حتى أوتوا أمانيهم و ما لم يخطر على قلوبهم. فأي شي‌ء يتمنى الشهيد بعد دخول الجنة (آتاه) إلّا أن يردّهم اللّه إلى الدنيا فيقرضوا بالمقاريض في اللّه، لعظيم ثواب اللّه. انفروا رحمكم اللّه في سبيل اللّه. ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ (سورة التوبة 9/ 41).

فقد أمرت خالد بن الوليد المسير إلى العراق. فلا يتوجّه حتى يأتيه‌