لهم من مال أمرناه باليمن، و ما كان لهم من مال بييعث، و ما كان لهم من مال بحضرموت أعلاها و أسفلها، مني الذمة و الجوار. اللّه لهم جار، و المؤمنون على ذلك أنصار؛ إن كانوا صادقين.

(2) مقريزي: المهاجر بن أمية- حازمي في نسخة: «مهاجرين»، و في نسخة:

«المهاجرين»- ياقوت: المهاجرين ...

(3) أبو عبيد و مقريزي: معسر- مقريزي: صمعج- أبو عبيد: صمعح- حازمي في نسخة «ضمعح» و في نسخة «صمعح»- ياقوت: من أبناء معشر و أبناء ضمعج بما كان-

«شبوة» غير منقوط في أكثر المصادر، و التصحيح من لسان و تاج. و روى لسان مرة «أقيال» و مرة «أقوال»- طبراني: ضمعاج-

و كلمة «فيها» ليست عند المقريزي.

(4) كلمة «أو مراهن» عند أبي عبيد فحسب و عند آخرين هي «مزاهر» و لكن مع تأخير، بعد كلمة «عمران»- طبراني: ملك و موامر (أو: مرامر) و عمران و بحر و ملح- ياقوت: ملك عمران و مزاهر و عرمان.

(5) كلمة «من مال أمرناه باليمن» ليست إلا عند أبي عبيد- حازمي و ياقوت: «و ما كان لهم من مال أثرناه ييعث و الأنابير»- طبراني: مال اتّرثوه بأيعت‌

(6- 7) حازمي و ياقوت: بحضرموت ...- طبراني: أنصار ...

و في الخطيات تصحيف كثير، لم نقدر أن نصحح حق التصحيح.

133 له أيضا (الكتاب الثالث)

مصادر الرواية الأولى:

بس ج 1/ 2 ص 35 (ع 71/ 1)- البيان و التبيين للجاحظ ج 2 ص 21- عمخ ع 11- قلقش ج 6 ص 296- بعر ج 1 ص 138- غريب الحديث لابي عبيد (خطية) ورقة 46/ ب- المعجم الصغير للطبراني (ط الهند)، ص 242.

قابل اللسان مادة «تيع»، «خلط»، «شنق»، «عبل»، «ورط»، «قرب»- النهاية لابن الاثير مادة تيع، تيم، جبا، جلب‌

مصادر الرواية الثانية

قلقش ج 6 ص 321 عن القاضي عياض- عمخ ع 112- الزرقاني 4/ 174- 176- الأهدل ص 64- الشفاء للقاضي عياض، 1/ 63

قابل اللسان مادة «ثبج»، «صقع»، «ضرج»، «ضنك»؛ «غمم»، «ليط»، «وصم»، «و فض»- النهاية لابن الاثير، مادة ثبج‌