إنّ وائل بن حجر لما أراد الشخوص إلى بلاده، قال: يا رسول اللّه، اكتب لي إلى قومي كتابا. فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم:

اكتب له يا معاوية. فكتب ثلاثة كتب، كتاب خاص به فضّله على قومه:

(الكتاب الأول)

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

من محمد رسول اللّه، إلى المهاجر بن أبي أميّة:

إنّ وائلا يستسعي و يترفّل على الأقيال حيث كانوا من حضرموت‌

(7) أبو عبيد و بث: المهاجر بن أبو (كذا) أمية. و صرّح بث: «ابن أبو أمية. حقه أن يقول ابن أبي أمية. ذلك اشتهاره بالكنية و لم يكن له اسم معروف غيره، لم يجر كما قيل: علي بن أبو طالب».

(8) عمخ: و نوفل على الأقيال- طبراني، بث في مادتي رفل و سعى- أبو عبيد: على الأقوال- طبراني: من (أو: في) حضرموت‌

(132/ ألف) له أيضا (الكتاب الثاني)

إمتاع المقريزي (خطية) ص 1031- الأماكن للحازمي (خطية) ع 901- غريب الحديث لأبي عبيد (خطية) ورقة 46/ ب- معجم البلدان لياقوت، مادة ييعث- المعجم الصغير للطبراني (ط الهند)، ص 242- الوثائق السياسية اليمنية للاكوع الحوالي، ص 115، و قال: ييعث موجود إلى الآن، و هو الرمل الدقيق.

قابل لسان العرب مادة شبا، و ييعث (عن النهاية لابن الاثير)- تاج العروس مادة شبا- النهاية لابن الاثير، مادة يي و قال: في كتاب النبي صلى اللّه عليه و سلم لأقوال شبوة ذكر ييعث، هي بفتح الياء و ضم العين المهملة، صقع من بلاد اليمن جعله لهم.

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

من محمد رسول اللّه إلى المهاجر بن أبي أمية

لأبناء معشر، و أبناء ضمعج أقوال شبوة، بما كان لهم فيها من ملك، أو مراهن، و عمران، و عرمان، و ملح، و محجر، و ما كان‌