فقالت : يا بُني إنّ هذا نبيّ ، إنّ هذه وصايا الأنبياء ، فقلتُ : يا أُمَّي ، إنّه ليس يكون بعد نبيّنا نبي ، ولكنّه ابنه ، فقالت : يا بُني ، دينك خير دين ، اعرِضهُ عليّ ، فعرَضتهُ عليها فَدَخلت في الإسلام وعلّمتُها ، فصلّت الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة ، ثمّ عَرضَ لها عارض في الليل ، فقالت : يا بُني ، أعِد عليَّ ما علّمتَني ، فأعدتهُ عليها ، فأقرّت به وماتت ، فلمّا أصبَحت كان المسلمون الذين غسّلوها ، وكنتُ أنا الذي صلّيتُ عليها ونزلتُ في قبرها ) [1] .

4 ـ الفُضيل بن عيّاض

إنّ الفُضيل بن عيّاض من نماذج التغيير والتحوّل من أودية الضلالة والانحطاط إلى ساحل النجاة والشموخ .

ولِد الفُضيل بن عيّاض بن مسعود التميمي عام 105 للهجرة في سمرقند ، وهو كوفي ، وكانت وفاته عام 187 للهجرة في مكّة المكرّمة ، وكانت حياته مليئة بالمنعطفات وخلاصتها كما يلي :

كان الفُضيل في بداية شبابه قاطع طريق وسارقاً ، ثمّ تزعّمَ جماعة من قطّاع الطُرق !

وكان الناس ـ وعلى الخصوص التجّار الذين كانوا ينقلون قوافلهم التجارية وبضائعهم من بلدٍ إلى بلد ـ قد ضاقوا ذَرعاً من انعدام الأمن ، ونهب أموالهم على يد الفُضيل وأصحابه !

وقد كان لجاره في الكوفة فتاة فطمعَ بها ، ولمّا رآها ذات يوم قال لها : سنقتحمُ داركم في هذه الليلة ( وطبعاً إنّ مَن كان بهذا المستوى من الوقاحة والاستهتار ويخافهُ الناس ، يكون مصداقاً لقول الإمام علي ( عليه السلام) بأنّه أسوأ الناس ) [2] .

[1] أصول الكافي : 2 / باب البرّ بالوالدين ، ص128 ، الحديث 11 .

[2] غُرر الحِكم : 1 / 447 .