العلم، و جعلني نبيّا و جعله وصيّا، و أعطاني الكوثر و أعطاه السلسبيل، و أعطاني الوحي و أعطاه الإلهام، و أسرى بي إليه و فتح له أبواب السماء و الحجب حتّى نظر إليّ و نظرت إليه، ثمّ بكى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) فقلت: ما يبكيك فداك أبي و أمّي؟ فقال: يا ابن عبّاس إنّ أوّل ما كلّمني به أن قال: يا محمّد انظر تحتك، فنظرت إلى الحجب قد انخرقت و إلى أبواب السماء قد فتحت، و نظرت إلى علي و هو رافع رأسه إليّ فكلّمني و كلّمته و كلّمني ربّي عزّ و جلّ.

فقلت: يا رسول اللّه، بم كلّمك ربّك؟ قال: قال لي: يا محمّد إنّي جعلت عليّا وصيّك و وزيرك و خليفتك من بعدك فاعلمه بها، فها هو يسمع كلامك، فأعلمته و أنا بين يدي ربّي عزّ و جلّ، فقال لي: قد قبلت و أطعت، فأمر اللّه الملائكة أن تسلّم عليه، ففعلت، فردّ (عليهم السلام)، و رأيت الملائكة يتباشرون به، و ما مررت بملإ منهم إلّا هنّوني و قالوا: يا محمّد و الذي بعثك بالحق لقد دخل السرور على جميع الملائكة باستخلاف اللّه عزّ و جلّ لك ابن عمّك، و رأيت حملة العرش و قد نكّسوا رءوسهم، فسألت جبرئيل (عليه السلام) فقال: إنّهم استأذنوا اللّه في النظر إليه فأذن لهم، فلمّا هبطت الأرض جعلت أخبره بذلك و هو يخبرني، فعلمت أنّي لم أطأ موطئا إلّا و قد كشف لعلي عنه.

فقال ابن عباس: فقلت: يا رسول اللّه أوصني، فقال: عليك بحبّ علي بن أبي طالب، قلت: يا رسول اللّه أوصني، قال: عليك بمودّة علي بن أبي طالب، و الذي بعثني بالحق نبيّا إنّ اللّه لا يقبل من عبد حسنة حتّى يسأله عن حبّ علي بن أبي طالب و هو تعالى أعلم، فإن جاءه بولايته قبل عمله على ما كان فيه، و إن لم يأته بولايته لم يسأله عن شي‌ء و أمر به إلى النّار.

يا ابن عباس و الذي بعثني بالحقّ نبيّا إنّ النّار لأشدّ غضبا على مبغض علي منها على من زعم أنّ للّه ولدا.

يا ابن عباس لو أنّ الملائكة المقرّبين و الأنبياء المرسلين اجتمعوا على بغضه و لن يفعلوا لعذّبهم اللّه بالنّار. قلت: يا رسول اللّه و هل يبغضه أحد؟ فقال: يا بن عباس نعم يبغضه قوم يذكرون أنّهم من أمّتي، لم يجعل اللّه لهم في الإسلام نصيبا.

يا بن عباس إنّ من علامة بغضهم له تفضيل من هو دونه عليه، و الذي بعثني بالحق نبيّا ما خلق اللّه نبيّا أكرم عليه منّي، و لا وصيّا أكرم عليه من وصيّي علي.