في قول النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): أنت وارثي و حامل لوائي و ما هو مكتوب على باب الجنّة

من مسند أحمد بن حنبل رحمه اللّه‌ إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) آخى بين المسلمين و قال:

أنت يا علي منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبي بعدي، أ ما علمت يا علي أنّ أوّل من يدعى به يوم القيامة يدعى بي، فأقوم عن يمين العرش فاكسى حلّة خضراء من حلل الجنّة، ثمّ يدعى بالنبيّين بعضهم على أثر بعض، فيقومون سماطين (1) عن يمين العرش و يكسون حلل خضرا من حلل الجنّة، ألا إنّي أخبرك يا علي أنّ أمّتي أوّل الامم يحاسبون يوم القيامة، ثمّ أنت أوّل من يدعى بك لقرابتك و منزلتك عندي، و يدفع إليك لوائي و هو لواء الحمد، فتسير به بين السماطين آدم (عليه السلام) و جميع خلق اللّه يستظلّون بظلّ لوائي، و طوله مسيرة ألف سنة، سنانه ياقوتة حمراء، و له ثلاث ذوائب من نور، ذوابة في المشرق، و ذوابة في المغرب، و الثالثة وسط الدنيا، مكتوب عليها ثلاثة أسطر: الأوّل- بسم اللّه الرحمن الرحيم، و الثاني- الحمد للّه ربّ العالمين، و الثالث- لا إله إلّا اللّه محمّد رسول اللّه، طول كلّ سطر ألف سنة، و عرضه ألف سنة.

قال علي بن عيسى عفى اللّه عنه: هكذا أورده ابن البطريق رحمه اللّه، و قدرة اللّه لا يعظم فيها شي‌ء من الممكنات.

قال: فتسير باللواء و الحسن عن يمينك، و الحسين عن يسارك، حتّى تقف بيني و بين إبراهيم في ظلّ العرش، ثمّ تكسى حلّة خضراء من حلل الجنّة، ثمّ ينادي مناد من تحت العرش: نعم الأب أبوك إبراهيم، و نعم الأخ أخوك عليّ، أبشر يا علي إنّك تكسى إذا كسيت و تدعى إذا دعيت، و تحيى إذا حييت.

و بالإسناد المتقدم عن أبي سعيد قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): أعطيت في عليّ خمس خصال هي أحبّ إليّ من الدنيا و ما فيها:

أمّا واحدة فهو كاب (2) بين يدي اللّه عزّ و جلّ حتّى يفرغ الناس من الحساب.

و أمّا الثانية: فلواء الحمد بيده و آدم (عليه السلام) و من ولد تحته.

(1) السماط: الجماعة من الناس.

(2) من قولهم كبى لوجهه: سقط.