و من أولاد عليّ (عليه السلام)، عبّاس السّقاء [1]، جعل نفسه فداء، و كان له في العلم أعلى مرتبة.

و أمّا أولاد الحسين بن علي (عليهما السلام): فمنهم مثل النّاصر (عليه السلام)‌ [2] الذي لا يوجد مثله في الإسلام، في علمه و زهده و شجاعته، حتّى أسلم على يده ألف ألف نسمة، ممّن كان يعبد الشّجر، و آمن به في يوم واحد أربعة عشر ألف نسمة، و لم يوجد هذا في ولد غيره.

فأمّا أولاد الحسن: ففيهم النّجوم الزّهر، التّي شهد الورى بفضلهم، و ليوثه و سيوف دينه، مثل النّفس الزكيّة [3]، و قد سماّه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و سلم بذلك، و كان من أفصح الناس، و أعلمهم و أتقاهم و أشجعهم.

ثمّ أخوه إبراهيم بن عبد اللّه الإمام‌ [4]، في كماله و علمه و شجاعته.

ثمّ يحيى بن عبد اللّه أخوهما، العالم الهارب إلى الديلم، المقتول ظلما في دين اللّه، [و] كان الشافعي و اعيته، و استقدم بغداد لأجله، كما قتل بالسّمّ أبو حنيفة، في نصرته لإبراهيم الإمام‌ [5]، و كان يفتخر بأنّه تلميذ لزيد بن عليّ (عليه السلام).

[1]- المشهور بأبي الفضل العباس، و قمر العشيرة، أمّه فاطمة الكلابية من بني كلاب المشهورين بالشجاعة، كانت لأبي الفضل مواقف مشهودة و مشهورة في واقعة كربلاء، و بذل مهجته في سبيل الدفاع عن سيّد شباب أهل الجنّة و قتل شهيدا صابرا، و قبره مزار بكربلاء.

[2]- الحسن بن عليّ الملقّب بالناصر للحقّ الكبير الأطروش و قد مرّت ترجمته.

[3]- محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) (93- 145 ه) و قد مرّت ترجمته.

[4]- إبراهيم بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) و يكنّى بأبي الحسن و أمّه هند بنت أبي عبيدة خرج ليلة الاثنين غرّة رمضان سنة خمس و أربعين و مائة على أبي جعفر المنصور في البصرة و استولى عليها و على الأهواز و خاض معارك مع جيوش المنصور و قتل أخيرا بباخمرا و انهزم أصحابه.

[5]- قال أبو الفرج الاصفهاني في (مقاتل الطالبيين: 310 و 315): «كان أبو حنيفة يجهر في أمر إبراهيم جهرا شديدا» ثم نقل كتاب أبي حنفية إلى إبراهيم بن عبد اللّه يحثّه على قتال العباسيين، و أنه «ظفر أبو جعفر بكتابه، فسيره و بعث إليه فأشخصه، و سقاه شربة فمات منها و دفن ببغداد».