وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَ بِذلِكَ أُمِرْتُ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ‌ [1].

رواه ابن أبي حاتم‌ [2].

قوله تعالى: وَ إِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى‌ مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ‌ [3] 196 روى الشيخ الجزري في الحصن الحصين عن معجم الطبراني الكبير: إجابة الدعاء بين الجلالتين في هذه الآية، و قال: حفظنا ذلك مجرّبا عن غير واحد من أهل العالم.

و نصّ عليه الحافظ عبد الرزاق الرسعني في تفسيره، عن الشيخ عماد الدين المقدسي.

سورة الأعراف‌

قوله تعالى: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ‌ [4] 197 عن عبد اللّه بن بشر المازني رضى اللّه عنه، قال:

خرجت من حمص و آواني الليل إلى البقيعة، قال: فنزلت فحضرني من أهل الأرض، فقرأت هذه الآية من الأعراف: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ‌ الآية، فقال بعضهم لبعض:

احرسوه الآن حتّى يصبح، قال: فلمّا أصبحت ركبت و انطلقت إلى حاجتي.

رواه القرطبي في التذكار و الطبراني أيضا [5].

198 و روى إبراهيم بن الحكيم، عن أبيه، عن عكرمة قال:

بينما رجل مسافر إذ مرّ برجل نائم، و رأى عنده شيطانين، و أحدهما يقول لصاحب: اذهب فأفسد عليه قلبه، فلمّا دنا منه رجع إلى صاحبه، و قال: لقد نام على‌

[1]. الآية: 164 منها.

[2]. لم نجده في تفسيره، و رواه في نيل الأوطار 5: 211.

[3]. الآية: 124 منها.

[4]. الآية: 54.

[5]. التذكار: 191، مسند الشاميين للطبراني 2: 18 رقم 838.