قد جاء في الحديث: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا (1) -. [1]

قوله عليه السلام: «و من خاف أمن» أي من اتّقى اللّه أمن من عذابه.

«و من اعتبر أبصر» أي من قاس الأمور بعضها ببعض، و اتّعظ بآيات اللّه و أيّامه أضاءت بصيرته، و من أضاءت بصيرته فهم، و من فهم علم‌ .

و الفهم ها هنا معرفة المقدّمات، و العلم هو معرفة النتيجة. [2]

3214 *3295* 295-

من لان عوده كثفت أغصانه (2) -. [3]

تكاد هذه الكلمة أن تكون إيماء إلى قوله تعالى: «وَ اَلْبَلَدُ اَلطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبََاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ» . [4]

و المعنى أنّ من حسن خلقه، و لانت كلمته كثر محبّوه و أعوانه و أتباعه. [5]

و نحوه قوله: من لانت كلمته، وجبت محبّته.

قال تعالى: «وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ اَلْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ»

[1] أمالي المفيد-274.

[2] شرح ابن أبي الحديد 19-28.

[3] نهج البلاغة، الحكمة 214.

[4] سورة الأعراف (7) -58.

[5] شرح ابن أبي الحديد 19-35.