النفسيّ ففيه تتعلّق الفضيلة، و هو ضربان: صبر عن مشتهى، و يقال له:

عفّة، و صبر على تحمّل مكروه أو محبوب. و تختلف أسماؤه بحسب اختلاف مواقعه، فإن كان في نزول مصيبة لم يتعدّ به اسم الصبر، و يضادّه الجزع و الهلع و الحزن، و إن كان في محاربة سمّي شجاعة و يضادّه الجبن، و إن كان في إمساك النفس عن قضاء وطر الغضب سمّي حلما، و يضادّه الاستشاطة. و إن كان عن فضول العيش سمّي قناعة و زهدا، و يضادّه الحرص و الشره، إلى غير ذلك.

فهذه كلّها أنواع الصبر، و لكن اللفظ العرفيّ واقع على الصبر الجسمانيّ، و على ما يكون في نزول المصائب، و ينفرد باقي الأنواع بأسماء تخصّها. [1]

3186 *3233* 233-

للظّالم البادي غدا بكفّه عضّة (1) -. [2]

هذا من قوله تعالى: «وَ يَوْمَ يَعَضُّ اَلظََّالِمُ عَلى‌ََ يَدَيْهِ» [3] ، و إنّما قال: «للبادي» لأنّ «من «اِنْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ» فلا سبيل عليه» . [4]

[1] شرح ابن أبي الحديد 18-366.

[2] نهج البلاغة، الحكمة 186.

[3] سورة الفرقان (25) -27.

[4] هذا مأخوذ من الآية الكريمة: «وَ لَمَنِ اِنْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولََئِكَ مََا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ» [سورة الشورى (42) -41]