وذكر ابن حجر في (تهذيب التهذيب) بترجمة نصر بن علي بن صهبان نقلا عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: (لما حدّث نصر بأن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أخذ بيد حسن وحسين، فقال: ((من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان في درجتي يوم القيامة)) أمر المتوكل بضربه ألف سوط، فكلمه فيه جعفر بن عبد الواحد وجعل يقول له: هذا من أهل السنة، فلم يزل به حتى تركه.

ونقل ابن حجر أيضاًٍ في الكتاب المذكور بترجمة أبي الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري: (أنه لما حدّث أبو الأزهر عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري، عن عبد الله ، عن ابن عباس، قال: نظر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى علي (عليه السلام) فقال: ((أنت سيدٌ في الدنيا سيدٌ في الآخرة)) الحديث أخبر بذلك يحيى بن معين، فبينا هو عنده في جماعة، إذ قال يحيى، من هذا الكذّاب النيسابوري الذي يحدث عن عبد الرزاق بهذا الحديث؟ فقام أبو الأزهر فقال: هو ذا أنا ، فتبسم يحيى فقال: أما إنك لست بكذّاب وتعجب من سلامته وقال: الذنب لغيرك في هذا الحديث) انتهى.

وقال الذهبي (في ميزان الاعتدال) بترجمة أبي الأزهر، كان عبد الرزاق يعرف الأمور، فما جسر يحدث بهذا الأثر إلا أحمد بن الأزهر والذنب لغيره) ويعني بغيره محمد بن علي بن سفيان البخاري كما بينه الذهبي.

فليت شعري ما الذي يخافه عبد الرزاق مع شرفه وشهرته وفضله، لولا عادية النواصب، وداعية السوء وأن يواجهه مثل: ابن معين بالتكذيب وأن يشيطوا بدمه، ويا عجباً: من ابن معين ، لم يرض بكتمانه فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام)، حتى صار يقيم الحواجز دون روايتها، وأعجب