و قريش هي الّتي تسكن البح* * * ر بها سمّيت قريش قريشا

تأكل الغثّ و السّمين و لا تت* * * رك منه لذي جناحين ريشا

ذكر اصطفائهم:

عن واثلة بن الأسقع قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «إنّ اللّه اصطفى من ولد آدم إبراهيم و اتّخذه خليلا، و اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، ثمّ اصطفى من ولد إسماعيل نزار، ثمّ اصطفى من ولد نزار مضر، ثمّ اصطفى من مضر كنانة، ثمّ اصطفى من كنانة قريشا، ثمّ اصطفى من قريش بني هاشم، ثمّ اصطفى من بني هاشم بني عبد المطّلب، ثمّ اصطفاني من بني عبد المطّلب» [1]. أخرجه بهذا

6/ 398، تفسير الآلوسي: 30/ 239، تأريخ مدينة دمشق: 41/ 260، معجم البلدان للحموي:

4/ 337، البداية و النّهاية: 2/ 255، السّيرة النّبويّة لابن كثير: 1/ 88، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: 1/ 282، النّهاية في غريب الحديث لابن الأثير:

4/ 40، لسان العرب: 6/ 335، خزانة الأدب للبغدادي: 1/ 206.

[1] انظر، صحيح مسلم: 2/ 2/ 54 طبعة سنة (1348 ه)، البخاريّ في صحيحه: 4/ 166، أحمد في مسنده: 2/ 417 و: 4/ 107، كنز العمّال: 11/ 427، صحيح مسلم، باب فضل نسب النّبي (صلّى اللّه عليه و آله):

1/ 1782، التّرمذيّ كتاب المناقب: 5/ 583، البيهقيّ في دلائل النّبوّة: 1/ 174، عيون الأثر لابن سيّد النّاس: 1/ 24، البداية و النّهاية: 2/ 255، صحيح ابن حبّان: 14/ 242، المستدرك على الصّحيحين: 4/ 83، مجمع الزّوائد للهيثمي: 8/ 215، السّنن الكبرى للبيهقي: 6/ 365 و:

7/ 134، مصنّف ابن أبي شيبة: 6/ 317، المعجم الأوسط: 6/ 200، مسند الإمام أحمد: 4/ 107، مسند أبي يعلى: 13/ 469 و 472، المعجم الكبير: 12/ 455 و: 22/ 66، شعب الإيمان: 2/ 139 و 229، اعتقاد أهل السّنّة: 4/ 751، السّنّة لابن أبي عاصم: 2/ 632، فتح الباري: 6/ 529، فيض القدير: 2/ 210، تأريخ بغداد: 13/ 64، الطّبقات الكبرى: 1/ 20، صفوة الصّفوة، لابن الجوزي:

1/ 47، تهذيب الأسماء و اللّغات للنّووي: 1/ 129، تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني: