و لنشرع ببيانهما باختصار:

قانون الاستبدال‌

الاستبدال، و الإبدال، و التبديل، و التبدّل، هو جعل شي‌ء مكان آخر، و هو اعم من العوض الذي باعطاء الأول يصير لك الثاني، أمّا التبديل، فقد يقال للتغيير مطلقا و إن لم يأت ببدله‌ [1] ، قال تعالى: فَبَدَّلَ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ اَلَّذِي قِيلَ لَهُمْ [2] . و قال تعالى: وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً [3] . و قال تعالى: وَ إِذََا بَدَّلْنََا آيَةً مَكََانَ آيَةٍ [4] . و منه تبديل قوم بآخرين افضل منهم، لحمل أعباء الرسالة للعالمين، قال تعالى: وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لاََ يَكُونُوا أَمْثََالَكُمْ [5] .

و لا يتحقق الاستبدال في التاريخ ما لم تتحقق شروطه و هي في المجتمع المستبدل ثلاثة: الأوّل: رفض خلفاء الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلم المنصوص عليهم من قبل اللّه تعالى. الثاني: التخاذل عن الجهاد. الثالث: التخلي عن تطبيق دين اللّه تعالى و هجر مبادئه و قيمه و الانحراف عن شريعته.

و اما شروطه في المجتمع البديل، فهي أيضا ثلاثة: الأوّل: التمسك بالخلافة الإلهية. الثاني: الجهاد لحماية الأمة و تحقيق أهداف الرسالة الالهية في الحياة. الثالث: السعي لتطبيق الاسلام و اعادته لقيادة الحياة من جديد.

و ليس من الضروري أن تتوفر-حين تحقق الاستبدال-جميع شروطه

[1] غريب القرآن، حرف الباء.

[2] سورة البقرة، الآية (59) .

[3] سورة النور، الآية (55) .

[4] سورة النحل، الآية (101) .

[5] سورة محمد، الآية (38) .