جماعة [1] في «مختصر السير»: و هو المرجح عند الجمهور، و لم يصحّحه السهيليّ‌ [2] و لا أبو الربيع ابن سالم‌ [3]. انتهى. و قيل غرة شهر ربيع الأول، و قيل الثاني منه، و إلى هذين القولين مال أبو الربيع ابن سالم في كتابه «الاكتفاء في أخبار الخلفاء».

فائدة لغوية:

في «المحكم» (2: 189) البيعة: المتابعة على الأمر و الطاعة [4]، و قد تبايعوا على الأمر، و بايعه عليه مبايعة [عاهده‌]. و في «المشارق» (1: 107) بيعة الأمراء- بفتح الباء- و أصله من البيع لأنهم إذا بايعوه و عقدوا عهده و حلفوا له جعلوا أيديهم في يده توكيدا كالبائع و المشتري.

الفصل الثالث في ذكر بيعته الخاصة

رضي اللّه تعالى عنه في كتاب «السيرة» (2: 655- 660) لابن إسحاق: لما توفي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) قام عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه فقال: إنّ رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) قد توفي، و إن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) و اللّه‌

[1] ابن جماعة: هو محمد بن إبراهيم بن سعد اللّه بن جماعة الكناني الحموي بدر الدين، تولى الخطابة بالقدس و القضاء بمصر و فيها توفي سنة 733، و له عدة مؤلفات منها مختصر للسيرة النبوية (ترجمته في الوافي 2: 18 و الفوات 3: 297 و نكت الهميان: 235 و الدرر الكامنة 3: 367 و في حاشية الفوات ذكر لمصادر أخرى).

[2] عبد الرحمن بن عبد اللّه السهيلي أبو القاسم و أبو زيد كان عالما باللغة و السير، و توفي سنة 581 و هو صاحب الروض الأنف في شرح السيرة (انظر ترجمته في وفيات الأعيان 3: 143 و في الحاشية ذكر لكثير من مصادر ترجمته).

[3] سليمان بن موسى بن سالم أبو الربيع الحميري الكلاعي البلنسي، استشهد مقبلا غير مدبر في الكائنة على أنيشة سنة 634، و هو من كبار محدثي الأندلس و مؤرخيها و كتابه الذي يعتمده الخزاعي اسمه «كتاب الاكتفاء بما تضمنه من مغازي الرسول و مغازي الثلاثة الخلفاء» وصف بأنه في أربعة مجلدات متوسطة (انظر ترجمته في التكملة رقم: 1991 و الذيل و التكملة 4: 83 و برنامج الرعيني: 66 و المقتضب من تحفة القادم: 83 و في حاشية الذيل و التكملة ذكر لعدد آخر من المصادر).

[4] المحكم: المتابعة و الطاعة.