[حسنة ابن المهتدي‌]

و منها: حسنة عبد العزيز بن المهتدي، قال: «قلت للرضا (عليه السلام): إنّ شقّتي بعيدة فلست أصل إليك في كلّ وقت، فآخذ معالم ديني عن يونس مولى آل يقطين؟ قال (عليه السلام): نعم» [1].

[التوقيع الشريف بالارجاع إلى الفقهاء]

و منها: التوقيع الشريف عن صاحب الزمان- (عجّل اللّه تعالى فرجه‌) و جعلنا من أنصاره و التابعين له- إلى اسحاق بن يعقوب: «و أمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنّهم حجّتي عليكم و أنا حجّة اللّه» [2].

و الإرجاع إليهم بإطلاقه يشمل أخذ الفتوى عنهم.

و الإشكال فيها بأنّ لام: «الحوادث» للعهد، و لا أقل من احتمال ذلك، فلا يكون فيها عموم، يدفعه: إنّ الظاهر من اللام في مثل المقام الاستغراق، و كونه للعهد يحتاج إلى قرينة لا يصار إليه إلّا بدليل أظهر، مضافا إلى أنّه الأصل فيها كما حقّقناه في روايات الاستصحاب من الأصول-.

و احتمال قرينية شي‌ء ساقط عن الرواية أو غير مذكور من أجل تقطيع الأحاديث لذكر كلّ قطعة في بابها المناسب لها، مدفوع بالأصل. فضلا عن القطع بالقرينية الّذي ادّعاه المحقّق العراقي حيث قال: «نظير الحوادث الواقعة المعلوم اقترانها بما يصلح للقرينية، و مع هذا الاحتمال لا يبقى مجال للتمسّك بالإطلاق» [3].

[1] الوسائل: الباب 11 من أبواب صفات القاضي، ح 35.

[2] الوسائل: الباب 11 من أبواب صفات القاضي، ح 9.

[3] شرح التبصرة: كتاب الخمس، ج 3 ص 220.