كقول أمير المؤمنين (عليه السلام): «و لا يؤدّي حقّه المجتهدون» [1].

و قوله (عليه السلام): «فعليكم بالجدّ و الاجتهاد» [2].

و خبر عمرو بن سعيد بن هلال الثقفي، عن أبي عبد اللّه في حديث أنّه قال له: «أوصيك بتقوى اللّه و الورع و الاجتهاد» [3].

و قوله (عليه السلام): «عليكم بالورع و الاجتهاد» [4].

و خبر أبي أسامة، قال: سمعت أبا عبد اللّه (عليه السلام) يقول: «عليك بتقوى اللّه و الورع و الاجتهاد» [5].

و عن أبي بصير، عن الصادق (عليه السلام) قال: إنّ أباه قال لجماعة من الشيعة:

«و اللّه إنّي لأحب ريحكم و أرواحكم، فأعينوا على ذلك بورع و اجتهاد، و اعلموا أنّ ولايتنا لا تنال إلّا بالعمل و الاجتهاد» [6]. و غير ذلك فتأمّل.

[تأييد و تأكيد]

و يؤيّده بل يدلّ عليه: ما دلّ على حجّية رأي المؤمن في آخر الزمان، مع ورود النهي عن العمل بالرأي ممّا يكشف عن أنّ الرأي المنهيّ عنه هو الخارج عن دائرة الأدلّة الشرعية، مثل صحيحة هشام بن سالم- أو حسنة، بابن هاشم- عن الإمام الصادق (عليه السلام): «رأي المؤمن و رؤياه في آخر الزمان على سبعين جزءا

[1] نهج البلاغة: الخطبة 1.

[2] نهج البلاغة: الخطبة 230، ج 2، ص 223.

[3] الوسائل: الباب 20 من أبواب مقدّمة العبادات، ح 1.

[4] الوسائل: الباب 1 من أبواب أحكام العشرة، ح 4.

[5] الوسائل: الباب 20 من أبواب مقدّمة العبادات، ح 4.

[6] الوسائل: الباب 20 من أبواب مقدّمة العبادات، ح 11.