«حجّة اللّه على العباد، النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)» [1].

«أيّها الناس حلالي حلال إلى يوم القيامة و حرامي حرام إلى يوم القيامة ألا و قد بيّنهما اللّه عزّ و جلّ في الكتاب، و بيّنتهما لكم في سيرتي و سنّتي» [2] و غير ذلك كثير.

[السنّة و كلام أئمّة أهل البيت (عليهم السلام)‌]

و منها: الأحاديث الدالّة على الأخذ بروايات الأئمّة المعصومين (عليهم السلام)، مثل النبوي المتّفق على روايته الفريقان: «إنّما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجى، و من تخلّف عنها غرق» [3].

و مثل النبوي الآخر كذلك: «إنّي تارك فيكم الثقلين، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا: كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي و إنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض» [4] و غير ذلك.

[السنّة و التفقّه في الدين‌]

و منها الأخبار الآمرة بالتفقّه، و هو لغة و اصطلاحا: فهم الأحكام الشرعية عن مصادرها، و هل الاجتهاد إلّا ذاك؟

كخبر عليّ بن أبي حمزة، عن الصادق (عليه السلام): «تفقّهوا في الدين، فإنّه من لم يتفقّه منكم في الدين فهو أعرابي» [5].

[1] الكافي: ج 1، ص 25، كتاب فضل العلم، ح 22.

[2] كنز الفوائد: ص 164.

[3] البحار: ج 23 ص 120 ح 40 و 41.

[4] الوسائل: الباب 5 من أبواب صفات القاضي، ح 9.

[5] الكافي: ج 1، ص 31، باب فرض العلم، ح 6.