responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 94

جسس جسس-

جَسّ الطّبيبُ يدَه، و مَجَسّتُه حارّةٌ. و جَسّ الشاةَ: غَبَطَها. و كيف ترى مَجَسّتَها ؟فتقول: دالّةٌ على السِّمَنِ.

و في مثَل: « أفواهها مَجَاسُّها »أي إذا رأيتها تُجِيدُ الأكلَ أوّلاً فكأنّما جَسَسْتَها.

و من المجاز: جَسُّوه بأعينهم ، و فلان واسع المَجَسّ ، كما تقول: رَحيبُ الذّراع، و في ضدّه ضَيّقُ المجسّ ، و إنّ في مَجَسّتِك لَضِيقاً . و تجَسّسُوا الأخبارَ و هو من جَوَاسيسِ العدوّ . و اجتَسّتِ الإبِلُ البَارِضَ : التَمَسته بأفواهها.

جسم جسم-

رجلٌ جَسيمٌ ، و فيه جَسَامَةٌ . و تقول: رجالٌ جِسام و وجوهٌ وِسام و ما فيهم حُسَام.

و من المجاز: أمرٌ جَسِيمٌ ، و هو من جِسَامِ الأمور و جَسيماتِ الخُطوب . و تجَسّمْتُ الأمرَ : ركبتُ جَسيمَه و مُعْظَمَه. و فلان يتَجَشّم المَجَاشِم و يتَجسّم المَعاظِم ؛ قال الراعي:

رأيتُ الكَلْبَ كَلبَ بني كُلَيْبٍ # تجَسّمَ حَوْلَ دِجْلَةَ ثمّ هَابَا

و تجَسّمُوا من العشيرة رجلاً فأرسِلوه أي اختاروا أكبرهم.

و تجَسّمُوا من الإبلِ ناقَةً فانْحَرُوها . و تجَسّم في عيني كذا :

تصوّر. و تجسّم فلان من الكَرَم و كأنّه كَرَمٌ قد تجسّم .

جشأ جشأ-

« تجَشّأ لقمانُ من غير شِبَع »مثَلٌ فيمن يتحلّى بغير ما هو فيه. و تقول: ما بك إلاّ الغَدَاءُ و العَشَاء و الكِظّةُ و الجُشَاء . و جشَأتْ نفسُه من شدّة الفزع و الغم إذا نهضتْ إليه و ارتفعت؛ قال عمرو بن الإطْنَابَة:

أقولُ لها إذا جَشَأتْ و جَاشَتْ # مكانَكِ تُحْمَدي أوْ تَسترِيحي‌

و تقول: إذا رأى طُرّةً من الحرب نَشَأتْ جاشَتْ نفسُه و جَشَأتْ .

و من المجاز: جَشَأت الأرضُ : أخرجتْ جميع نباتها، كما يقال: قاءتِ الأرْضُ أُكُلَها، و جَشَأتِ الرّياضُ بريّاها . و جشَأتِ البلادُ بأهْلِها : لفَظَتها. و جَشَأتْ علينا النِّعَمُ : طرأتْ. و جَشَأ البحرُ بأمواجه .

جشر جشر-

جشَرُوا دوابّهم، و جَشّرُوها : رعَوْها قريباً من البيوت. و منه 17- حديث ابن مسعود : «لا يَغُرّنّكُم جَشَرُكم من صلاتكم فإنّما هي من كوفَتِكم». و نَعَمٌ جَشَرٌ ، و هو جَشّارُ أنعامِنا. و أصبح بنو فلان جَشَراً إذا باتوا مع النَّعَمِ لا يَرُوحون إلى بيوتهم. و جشَرَ المالُ عن أهله: خرج إلى الرعي.

و من المجاز: جَشَرَ الرجلُ عن أهله إذا سافر. و جشَرَ الصبحُ : خرج، و لاح أبلقُ جَاشِرٌ . و اصطبحوا الجاشِرِيّةَ و هي الشَّرْبَةُ مع جُشُورِ الصُّبح نُسبت إلى الصبح الجاشِر ؛ قال:

إذا ما شَرِبْنا الجاشِرِيّةَ لم نُبَلْ # أميراً و إن كانَ الأميرُ مِنَ الأَزْدِ

جشش جشش-

جَشّ الحَبَّ: لم يُنعِم طحنَه، و أعِرْني مِجَشّتَك و هي رَحاً صغيرةٌ يُجَشّ بها. و اسقِني جَشِيشَةً و هي السَّوِيقُ. و رجل أجَشُّ الصوت: جَهِيرُه، و في صوتِه جُشّة . و فرس أجَشُّ و رعد أجَشّ .

جشع جشع-

قبح اللّه الجَزَعَ و الجَشَعَ و هو الحرص الشديد. و فلان جَشِعٌ على الطعام. و هو من جَشَعِه يأكل الطعام على بَشَعِه.

و فلان مَطْعَمُه بَشِع و هو عليه جَشِع .

جشم جشم-

جَشِمْتُ الأمرَ و تجَشّمْتُه : تكلّفتُه على مشقّة.

و ألقى عليه جَشَمَه أي كُلْفَتَه و ثِقَلَه، و روي بضمّ الجيم؛ و قال العجاج:

يَدُقّ إبْزِيمَ الحِزَامِ جُشَمُهْ

أراد جوفه المنتفخ، سمّاه جُشَماً لثقله. و جشّمتُك ما أتعبك؛ و قال المرقِّش:

ألم تَرَ أنّ المَرْء يَجْذِمُ كَفَّهُ # وَ يجْشَمُ من أجلِ الصّديق المَجاشِما

جعب جعب-

نكَبُوا الجِعاب و سَكَبوا النُّشّاب. و معه جَعْبَة فيها بنات الموت. و هو جَعّابٌ حسن الجِعابَةِ ، و قد جَعّبَ لي فأحْسَن. غ

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 94
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست