و قلم جَزْمٌ : مستوي القَطّ لا حرف له. و «التكبير جَزْمٌ و السلام جَزْمٌ »و هو تَرْكُ الإفراط في الهمز و المدّ.

جزي جزي-

اللّهُ يَجْزِيك عني و يُجَازِيك ؛ قال لبيد:

و إذا جُوزِيتَ قَرْضاً فاجْزِهِ # إنّما يَجْزِي الفَتى ليسَ الجَمَلْ‌

و كما تُجَازي تُجَازَى . و أحْسَن إليه فَجَزاه خيراً إذا دعا له بالمُجَازَاة. و هذا رجلٌ جَازِيكَ من رجل أي كافيك.

و هذا لا يَجْزِي عنك أي لا يَقْضِي، و منه جِزْيَة أهل الذّمّة لأنّها تَقضي عنهم. يقال: أدَّوْا جِزْيَتَهُم و جِزَاهُم .

و اشترى من دِهْقَانَ أرضاً على أن يَكْفِيَه جِزْيَتَها أي خراجَها.

و من المجاز: جَزَتْكَ الجَوَازي أي أفعالك أي وجدتَ جَزَاء ما فَعلتَ؛ قال:

جَزَتْكَ الجَوَازي عن صَديقك نَضرَةً # و أدْنَاكَ رَبّي في الرّفيقِ المقرَّبِ

أو ألْطافُ اللّه و أسبابُ رحمتِه؛ قال الحطيئة:

مَنْ يَفعَلِ الخَيرَ لا يَعدَمْ جَوَازِيَه # لا يَذْهَبُ العُرْفُ بَينَ اللّه و النّاسِ

أو أراد جمع جازِيَةٍ بمعنى الجزاء .

جسأ جسأ-

جَسأتْ مفاصلُه جُسوءاً ، و جَسَتْ تَجْسُو جُسُوّاً و هو يُبْسٌ و صلابة. و في عنق الدابة جُسْأةٌ و هي يُبْسُ المَعْطِف، و دابّة جاسِئَةُ القوائم: يابِسَتُها لا تكاد تنعطف.

و أرض جاسِئَةٌ و جبل جاسئ و جاسٍ؛ قال ابن الرِّقاعِ:

يَتَعاوَرانِ منَ الغُبَارِ مُلاءَةً # بَيضاءَ مُخْمَلَةً هما نَسَجَاهَا

تُطْوَى إذا هَبَطَا مكاناً جَاسِياً # و إذا السّنابِكُ أسْهَلَتْ نَشَرَاها

و لهم قلوبٌ قاسيَه كأنّها صخورٌ جاسِيَه . و يد جاسِئَةٌ من العمل، و قد جَسَأتْ منه و بَسَأتْ به.

جسد جسد-

دم جَاسِدٌ و جَسِيدٌ: جامد يابس. و دمٌ كلونِ الجِسَاد و هو الزّعفران. و لَبِسْنَ المَجَاسِدَ و هي الشُّعُرُ، جمع مِجْسَد أو مُجْسَد ، و عليها مُجْسَدٌ مُجَسَّد أي شِعَارٌ مزعفَر. و لا تخرجْنَ إلى المساجد في المجاسد .

جسر جسر-

رجل جَسُور ، و فيه جَسَارة ، و قد جسر على عدوّه، و لا يَجْسُر أن يفعل كذا، و إن فلاناً يُشَجِّع أصحابَه و يُجَسّرهم، و تجاسَرْتُ على كذا: تجرَّأْتُ عليه، إنَّكَ لقَليلُ التَّجاسر علينا. و ناقة جَسْرَةٌ : قويّة جَريئَةٌ على السفر؛ قال الأعشى:

قطَعتُ إذا خَبّ رَيْعانُها # بدَوْسرَةٍ جَسرَةٍ كالفَدَنْ‌

و قال امرؤ القيس:

فدَعْها و سَلِّ الهَمَّ عنكَ بجَسرَةٍ # ذَمُولٍ إذا صَامَ النّهارُ و هَجَّرَا

و جارية جَسْرَة السّوَاعِدِ، و جسرَة المُخَدَّمِ: ممتلئتها.

و أرادوا العُبُور فعقَدوا الجُسُور .

و من المجاز: 16- رحم اللّه امرأ جعل طاعتَه جَسْراً إلى نجاتِه . و جسَرَتِ الرِّكابُ المفازَةَ و اجتَسَرَتها : عَبرَتها عبورَ الجَسْر و الجِسْر ؛ قال ذو الرُّمّة:

فلا وَصْلَ إلاّ أن تُقارِبَ بَيْنَنا # قلائِصُ يَجْسُرْنَ الفَلاةَ بنا جَسْرَا

و اجتَسَرَتِ السفينةُ البحرَ : عبرته؛ قال أُميّةُ بن أبي الصَّلْتِ في وصْف سفينة نوح عليه السلام:

فهْيَ تَجْرِي فيهِ و تَجْتَسِرُ البَحْ # رَ بأَقْلاعِها كقِدْحِ المُغَالي

و 16- في حديث عُوجٍ : « فوقع على نيل مصر فجَسَرهم سَنَةً ». أي صار لهم جَسْراً . و الخيل تَجَاسَرُ بالكُمَاةِ : تمضي بها و تَعْبُرُ؛ قال:

تَجَاسَرُ بالكُمَاةِ إلى ضِرَاحٍ # علَيها الخَطُّ و الحَلَقُ الحَصِينُ

و قال الطِّرِمّاح:

قُوداً تَجَاسَرُ بالحُدُو # جِ بشاطئ الشرَفِ المُقابِل