وثن وثن-

كأنّه وثَنٌ من الأوثان .

و من المجاز: هي وثَنُ فلان أي امرأته.

وجأ وجأ-

وَجَأه في عنقه و تَوَجَّأه. و تكلَّم فلان فتوجَّأوه بالأيدي و توطَّأوه بالأرجل. و كَبْشٌ مَوْجُوءٌ : وُجِئتْ خُصْيتاه حتى انفضختا و هو ضرب من الخَصاء، و 14- ضَحَّى رسولُ اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، بكبْشَين مَوْجُوءين . ، و منه 14- قوله، عليه الصّلاة و السلام : «الصّوم وِجاء ».

و من المجاز: وَجَأ المرأةَ : نكحها. و وَجأ التّمرَ فاتَّجأ إذا دَقَّه حتى تلَزَّج. و أطعمه الوجيئةَ و هي جَرادٌ يُدَقُّ و يُلتُّ بسَمْنٍ. و طلبت أعرابيّة إلى زوجها أن يرثيَ أباها مَرْثيةً حسنة فقال:

لتَبْكِ الباكياتُ أبا خُبَيْب # لدَهرٍ أو لنائِبَةٍ تَنوبُ

و قَعْبِ وجيئَةٍ بُلّتْ بماء # يكونُ إدامَها لبنٌ حَلِيبُ

وجب وجب-

وَجَبَ لي عليه كذا، و أوجبه على نفسه. و استوجب العِقابَ. و وجَب البيعُ، و أوجبتُه . و فعلتُ ذلك إيجاباً لحقِّك. و هذا أقلُّ مَواجِبِ الأُخوَّة. و قَلبٌ وجّاب ، و قد وجَبَ وجِيباً ، و ضربه فَوجَب : خَرَّ ميِّتاً. و في مثل:

« بك الوَجْبَة »و « بجنبه فلتكن الوَجْبة ». و سمِعتُ للحائط وَجْبَةً : وَقْعَةً. و وجَبَ البعيرُ: بَرَك حتى سُمِع صَوْتُ كِرْكِرته. و وجَبت الشَّمسُ: غابت. و أوجَب فلانٌ: وجبت له الجنَّة أو النّار. و هذه مُوجِبةٌ . و ركِب المُوجِبات .

و من المجاز: هو يأكل الوَجْبَة : الأكْلَة في اليوم و اللّيلة، و الأصل أن لا يقع الأكل إلاّ وقْعَةً واحدة، و قد أوجب و توجَّب . و وجَّب عيالَه و فرسَه توجِيباً : عوّدهم الوَجْبَة .

وجح وجح-

ما دونه وَجَاحٌ و وِجَاحٌ : سِتْرٌ، و جاء و ما عليه وَجاحٌ : ما يستره. و تقول: معه كلُّ فوزٍ و نجاح و ما دون معروفه من وَجاح .

وجد وجد-

وُجِدَ الشي‌ءُ وُجُوداً خلاف عُدِم، و وجدتُ الضّالَّة، و أوجَدَنِيه اللّه. و هو واجدٌ بفلانةَ و على فلانة و متوجِّدٌ، و وجد بها و توجَّد ، و له بها وجْدٌ و هو المَحَبَّة.

و تواجَد فلان: أرَى من نفسه الوجْد . و وَجِد عليه مَوْجِدةً :

غَضِب عليه، و هو واجِدٌ على صاحبه. و هو غنيٌّ واجِدٌ ، و قد وجَد وجْداً وجِدةً ، و أوجدَه اللّه: أغناه. و وجَدتُ زيداً ذا الحِفاظ: علِمتُه؛ قال:

إنّ الكَريمَ و أبِيكَ يَعتَمِلْ # إن لم يجدْ يوماً على من يَتَّكِلْ‌

إن لم يَعْلَم على مَن يتَّكل. (وَ وَجَدَكَ عََائِلاً فَأَغْنى‌ََ) .

وجر وجر-

الضَّبُعُ في وجَارِها . و وجَرتُه الدَّواءَ. و أوجرتُه بالمِيجرة و هو الوَجُور . و توجَّرتُه أنا. و إنِّي من هذا الأمر لأوْجَر : لخائفٌ. و إنّ فلانةَ لوجراء؛ قال الشمّاخ:

تقول ابنتي أصبحتَ شيخاً و من أكُنْ # له لِدَةً يُصبحْ من الشَّيب أوجَرا

و من المجاز: أوجرتُه الرّمح ؛ قال:

أوجرتُه الرّمح شَزْراً ثمّ قلتُ له # هذي المروءة لا لَعْبُ الزَّحَاليقِ

وجز وجز-

كَلامٌ وجيزٌ و مُوجَزٌ ، و قد وجُزَ مَنطِقُك وَ جازةً، و أوجزتُه إيجازاً . و أوجزَ العطيَّة: عجَّلها. و توجَّزتُ الشي‌ءَ: تنجَّزتُه.

وجس وجس-

توجَّسَ الصَّوتَ: تسمَّعه. و أوجَس كذا: أضمره.

وجع وجع-

وجِعَ رأسُه و توجَّع و أوجعه ، و به وجَعٌ و أوجاع ، و يقال: أوجع رأسي، و يَوْجَعُني رأسي، و ضَرْبٌ وَجيعٌ ، و رجل وجِعٌ ، و قوم وُجَاعَى ، و في كلام بعض الرُّوّاد:

رأيتُ كلأً تِيجَع له كِبْد المُصْرِم أي ما له إبل كثيرة يرعاها فيه.

وجل وجل-

رجل وَجِلٌ ، و قومٌ وِجال ، و قد وجِلَ وجَلاً، و في قلبه وجَل ، و في قلوبهم أوجالٌ، و إنّي منه لأوْجَلُ أي وَجِل ؛ قال:

لعمرك ما أدري و إنّي لأوْجَلُ # على أيِّنا تَعدو المنيَّةُ أوّلُ‌

و تقول: لو واجلتَ فلاناً لوجَلْتَه: لغَلَبتَه في الوَجَل ـ