تضع إحدى ركبتيها ثمّ الأخرى. و إذا شربتم فأوتروا . و أوتر :

صلّى الوِتْرَ . و هم على وتِيرةٍ واحدةٍ: على طريقة و سجيَّة من التّواتُرِ ، و 16- في الحديث : «ما زال على وتيرة واحدة حتى مات». و غُرِّر الفرس بوتيرةٍ و هي الغُرّة الصغيرة المستديرة شُبِّهت بالوتيرة التي هي الوردة البيضاء. و خَرَمَ وَتَرَةَ أنفه و وتِيرتَه و هي حجاز ما بين المِنخَرَين. و ما في عمله وَتيرةٌ : فتورٌ؛ قال زهير:

نجاءٌ مجدٌّ ليس فيه وتِيرةٌ # و تذبيبُها عنها بأسحَمَ مِذْوَدِ

و وَتَرتُ الرَّجُلَ: قتلتُ حميمَه فأفردته منه. و طلب وِتْرَهُ و وَتْرَهُ و تِرَتَهُ ، و هو طلاَّب الأوتار و التِّرات .

و يقال: ضربوا الخيل على الأوتار ؛ و قال أبو زبيد:

لا تِرَةٌ عندهم فتطلبها # و لا هُمُ نُهزةٌ لمختلِسِ‌

و فلان موفور غير موتور . و وَتَرْتُ القوسَ و وتَّرتُها.

و من المجاز: وَتَرْتُه حقَّه . و 16- في الحديث : « كأنّما وُتِرَ أهلَه و مالَه ». و قد توتَّر عصبُه . و فرس موتَّر الأنساء :

فيها شَنَجٌ كأنّما وُتِّرَتْ توتيراً .

وتغ وتغ-

أوْتَغَهُ : أهلكه. و هذا ممّا يُوتِغ الدِّينَ و المروءةَ.

و وَتِغَ وَتَغاً : هلك.

وتن وتن-

قطع اللّه وَتينَهُ و هو عرق يسقي القلبَ، و وُتِنَ فهو موتون . و منه: وَتَنَ بالمكان فهو واتن : لازم مقيم، و واتنه:

لازمه و قارنَه، مُواتنةً .

وثأ وثأ-

إذا أصاب العَظْمَ وَهْنٌ وَ وَصْمٌ لا يبلغ أن يكون كسراً قيل: أصابه وَثْ‌ءٌ . و وثَأ يدَه كذا. و قد وُثِئَت يدُه فهي موثُوءة .

و من المجاز: وَثأ الوتِدَ : شعَّثه. و المِيثأة : المِيتَدة.

وثب وثب-

وَثَبَ من مكان إلى مكان وثْباً و وُثوباً و وثِيباً ، و وثَب إليه، و واثَبه ، و تواثَبوا . و ظبي وثّاب .

و من المجاز: توثَّب على منزلته ، و توثَّب على أخيه في أرضه : استولى عليها ظُلماً. و قد وثَب إلى الشرف وثْبَةً ؛ قال الكميت:

و وثبَةٍ لكَ في الأحسابِ بالغَةٍ # كذاكَ إنّك في المعروف ذو وُثَبِ

كنَوْبة و نُوَبٍ. و فرس وثّابة : سريعة.

وثج وثج-

فرس وَثيجٌ : قَويٌّ مُكتنِزٌ، و قد وثُجَ وثاجةً .

و من المجاز: ثوب وثيجٌ : مُحْكَم النَّسْج. و استوثج النّباتُ : كَثُف؛ قال العجّاج:

بلَجبٍ مثل الدَّبا أو أوثَجَا

أي أكثف.

وثر وثر-

فِراشٌ وثِيرٌ : وطي‌ء، و قد وثُر وَثارةً ، و ما أوثَر فراشَك!و استوثِر الفِراشَ. و وثِّرْ مَرْكَبك: وطِّئه، و منه: مِيثَرَةُ السَّرج. و جمعها مواثِر و مياثِر .

و من المجاز: إنّها لوثيرةٌ ، و وثيرةُ العَجُز ، و قد وثُرَتْ وَثارةً إذا سَمِنَتْ؛ قال القطاميّ:

و كأنّما اشتمَل الضَّجيع برَيْطَةٍ # لا بل تزيد وَثارَةً و لَيانَا

و إذا تزوَّجت امرأةً فاستوثرها .

وثق وثق-

وثِقْتُ به ثِقَةً و وثوقاً ، و به ثِقتي ، و هو ثِقَتي ، و هو ثِقةٌ من الثِّقات ، و أنا به واثِقٌ ، و هو موثوق به، و عَقْد وثيقٌ ، و قد وَثُقَ وَثاقةً ، و أوثقتُه و وثَّقتُه .

و ناقة وثِيقَةُ الخَلْق و موثَّقَة الخَلْق، و شدَّه بالوَثاق و الوُثُق . و بيننا مَوْثِق و مِيثاق . و واثقَه : عاهدَه، و واثقني باللّه ليَفْعلنّ. و تواثَقوا على كذا؛ قال كَعْبُ بن زهير:

ليُوفُوا بما كانوا عليه تَواثَقوا # بخَيْف مِنًى و اللّهُ راءٍ و سامعُ‌

و أخذ بالوثيقة في أمره، و توثَّق في أمره. و استوثقتُ منه:

أخذتُ في أمره بالوثيقةِ . و استوثِقوا من الأموال بالأبواب و الأقفال استيثاقاً شديداً.

وثل وثل-

شَدَّه بالوثيل و هو الحبل من اللِّيف، و فتل للكَرْم وثائلَ. و وثّل الكَرْم توثيلاً.