و من المجاز: الفرسُ يَنْضُو الخيلَ إذا تقدّمها؛ قال زهيرٌ:

و رُحْنا به يَنضُو الجيادَ عَشِيّة # مُخضَّبةً أرساغُه و عواملُه

و أنضيتُ الثوبَ : أبليتُه.

نطب نطب-

بينهم مُناصبةٌ و مُناطبةٌ . و قد ناطبوهم : سَارُّوهم.

و نطَبتُ الرجلَ أنطُبُه إذا ضربتَ بإصبَعك أُذُنه. و هو من النَّواصِب المُصَفَّاة بالنّواطِب ؛ و هي خروق المِصْفاة.

نطح نطح-

تَناطحت الكِباشُ و انتطحتْ .

و من المجاز: تناطحتِ الأمواجُ و السُّيولُ . و الكباش تَنتَطح في موطن القتال . و بين العالِمَيْن و التاجرَيْن تَناطحٌ و نِطاحٌ ، سمعتُ منهم مَن يقول: جرى لنا في السوق نِطاحٌ و أيّ نِطاحٍ . و كلأك اللّه من نواطح الدهر : من شدائده.

و أصابه ناطِحٌ : أمرٌ شديدٌ. و نَطحتُه عن كذا : دفعته و أزلته.

و طلع النَّطْح و النّاطِح و هو الشَّرَطان: قرنا الحَمَلِ.

و في أسجاعهم: إذا طلع النَّطْح طاب السَّطْح . و تطيّر من النَّطيح و النّاطِحِ و هو المستقبل ممّا يُزجَرُ.

و من مجاز المجاز: رجلٌ نَطيحٌ : مشؤوم.

نطر نطر-

فزِعوا منه فزع العصافير من أيدي النّواطير ؛ قال ابن دريد: هو بالظاء من النظر و لكن النَّبَطَ يَقلبون الظاء طاء.

نطس نطس-

رجل نَطِسٌ و نَدِسٌ: فطِنٌ متنوّق في الأمور، و إنّ فلاناً ليتنطّس في اللّبس و الطِّعمة فلا يلبس إلاّ حسناً و لا يأكل إلاّ نظيفاً. و تنطَّس في الكلام: تأنّق فيه. و تنطّس في كلّ شي‌ء إذا أدقّ فيه النظر، و منه: النِّطاسيُّ و النِّطِّيسُ :

للعالم بالطبّ و هو بالروميّة نِسْطاسٌ . و هو يتنطّس عن الأخبار:

يَتَبَحَّث عنها و يستقصي. و فيه تنطُّسٌ : تقَزُّز، و تَنَطَّسَ من مؤاكلته.

نطع نطع-

عليّ بالسّيف و النِّطَعِ و النِّطْعِ . و لجار اللّه العلاّمة رضي اللّه عنه:

خيّم العزُّ حيثُ لم ينمِ الضّرْ # غامُ إلاّ بجفنيَ المرْتاعِ‌

عَلَمُ المُلكِ ليس يخفقُ إلاّ # حيثُ ذكر السّيوف و الأنطاعِ

و كسا أبو كَربٍ بيت اللّه الأنطاعَ .

و من المجاز: دلَك التّمرة على نِطَع فيه و نِطْعه و هو ظهر الغار الأعلى. و هذا من الحروف النِّطَعيّة و النِّطْعيّة و هي الطّاء و الدال و التاء، و منه: تنطَّع في كلامه إذا تفصّح فيه و تعمّق. و رمى بلسانه إلى نِطَع الفم .

و من مجاز المجاز: تنطّعَ الصانعُ : تحذّق في صناعته؛ قال أوس:

و حشو جفيرٍ من فروع غرائب # تنطّع فيها صانعٌ و تأمّلا

نطف نطف-

نَطَفَ الماءُ ينطُف و ينطِف . و أقبل و سيفه ينطُف دماً، و منه: الناطف القُبَّيطَى. و سقاني نُطْفَةً عذْبة و نُطَفاً و نِطافاً عِذاباً و هي الماء الصافي قلّ أو كثر. و على جبينه نِطافٌ من العرَق. و ما به نَطَفٌ : تلطُّخٌ بالعيب و الفساد.

و رجل نَطِفٌ بيّن النَّطَفِ و النَّطافَة . و تقول: فلان لزمته النَّطافة و بَعُدتْ منه النّظافة؛ و أصله من نَطَفَ البعيرُ إذا أصابته غُدّة في بطنه تنطِفُ . و فلان يُنَطَّفُ بالفجور:

يُقذَفُ به. و تنطّفَ من كذا: تقزّز منه. و فلان يتنطّف و يتنظّف. و رأيتُ في آذانهن النُّطَفَ و هي القِرَطَةُ، الواحدة:

نُطَفَةٌ و نَطَفَةٌ ، و أصلها اللؤلؤة التي صفا ماؤها تعلّقها الجارية في أذنها، و وصيفة مُنطَّفة ، و قد نطّفتُها فتنطّفتْ.

و من المجاز: ليلة نَطُوفٌ : مطرتْ حتى الصباح.

نطق نطق-

نَطَقَ بكذا نُطْقاً و مَنطِقاً و نَطْقَةً واحدةً. و ناطقني:

كلّمني. و إنّه لمِنطيق و نِطّيق. و أنطقَ اللّه الألسنَ، و استنطقتُه . و انتطَق بنِطاق و مِنْطَقٍ و هو إزار له حُجْزة؛ قال ذو الرمّة:

خَبَرْبجَةٌ خَوْدٌ كأنّ نطاقَها # على رملة بين المقيّد و الخَصْرِ

و تنطّق به و بالمِنطقة . و أسماء ذات النِّطاقين رضي اللّه تعالى عنها، و نَطّقْتُه .

و من المجاز: فلان واسع النِّطاق . و تنطَّقتْ أرضُهم‌