بالجبال و انتطقَت ؛ قال ذو الرمّة:

دِهاس سقتها الدّلو حتى تنَطّقتْ # بنوْر الخزامى في التِّلاع الجوائفِ

الواسعة الأجواف؛ و قال:

تنطّقن من رمل الغناء و عُلِّقتْ # بأعناقِ أُدمانِ الظِّباءِ القلائدُ

و نطّقَ الماءُ الشجرَ و الأكمةَ : بلغ وسطها؛ و قال الأعشى:

قطعتُ إذا خَبَّ رَيْعانها # و نُطّق بالهول أغفالُها

أي أحاط بها الهولُ كالنِّطاق . و 1- في حديث عليٍّ، رضي اللّه عنه : من يَطُلْ أيرُ أبيه ينتطِقْ به . أي من كثر بنو أبيه اعتضد بهم، و منه: رجل منتطِقٌ : عزيز. و انتطق فرسَه : قاده، و به فُسّر قول خِداش بن زهير:

و أبرح ما أدام اللّه قومي # رخيَّ البال منتطِقاً مُجيدا

صاحبَ فرسٍ جوادٍ؛ و قال ذو الرمّة:

إذا قيل مَن أنتم يقول خطيبهم # هوازنُ أو سعدٌ و ليس بصادِقِ

و لكنّ أصلَ القومِ قد تعلمونه # بحورانَ أنباطٌ عِراضُ المناطِقِ

أي يهود و نصارى و مناطقهم زنانيرهم، كما قال حسان، رضي اللّه تعالى عنه:

يسعى بها أحمرُ ذو بُرنُسٍ # منتطِقُ الجوف عريضُ الحزام

أراد بالحزام: الزُّنَّار. و نطق العُودُ و الطائرُ ؛ و مال صامتٌ و ناطق و هو ما له كَبِدٌ؛ قال:

فما المالُ يُخلِدُني صامتاً # هُبِلتَ و لا ناطقاً ذا كَبِدْ

و كتابٌ ناطِقٌ : بيِّنٌ، و بذلك نطَق الكتابُ .

نطل نطل-

سقاه من النَّطْل و لم يسقه من السُّلاف و هو ما عُصر بعد السُّلاف. و المَناطِل : المَعاصر التي يُنطَل فيها. و عنده ناطِلٌ من نَبيذٍ أو لبن أو دهن و هو مكيال. و ما في الدنّ ناطِلٌ و نُطْلَةٌ أي شي‌ء يسير؛ قال أبو ذؤيب:

و لو أنّ ما عند ابن بُجرةَ عندها # من الخمر لم تَبْلُلْ لَهاتي بناطِلِ

و أخذتُ نُطْلَةً من النِّحيِ و هي ما تأخذه بطرف إصبعك.

نطو نطي-

أرض نَطِيَّةٌ و خَرْقٌ نَطِيٌّ : بعيد؛ قال العجاج:

و بلدةٍ نِياطُها نَطيُّ

نظر نظر-

نظرتُ إليه و نظرتُه ؛ قال:

ظاهراتُ الجمال ينظرنَ هَوناً # مثل ما تنظر الأراكَ الظّباءُ

و نظرتُ إليه نظرةً حُلوةً و نَظَراتٍ . و نظرتُ في المِنظارِ و هو المِرآة؛ و أنشد الفرّاء:

خَوْدٌ مهفهَفَةٌ كأنّ جبينَها # تحتَ الوَصاوص صفحةُ المِنظارِ

و نظرتُ في الكتاب. و يقال: مُرَّ بي على بني نَظَري و لا تمرَّ بي على بنات نَقَري؛ أي على رجال ينظرون إليّ لا على نساء ينقرنني أي يعبنني. و له مَنْظَرٌ حَسَنٌ. و إنّه لذو مَنظَره بلا مَخبرَه. و رجل مَنْظَرانيٌّ و مَخْبَرانيّ. و هو يُنَظِّر حوله:

يكثر النظر ؛ قال زهير:

فأصبحَ محبوراً يُنظِّر حولَه # بمغْبطة لو أنّ ذلك دائمُ‌

و نظرتُه و تنظّرته و انتظرتُه و أنظرته : أنسأتُه و استنظرتُه .

و اشتريتُه بنَظِرةٍ ( فَنَظِرَةٌ إِلى‌ََ مَيْسَرَةٍ) . و كوى ناظريْه و هما عرقان في جانبي الأنف؛ قال:

قليلة لحم النّاظريْن يزينها # شباب و مخفوض من العيش بارد

و فقأ اللّه ناظريْه . و رمتني بناظرتَيْ وحشيّة. و نساء حُور النواظر . و رجلٌ منظور : مَعينٌ، و به نَظْرَةٌ ؛ قال:

ما لقِيَتْ حُمْرُ أبي سوار # من نظرةٍ مثلِ أجيج النّار