و رِجالٌ و آباطٌ مَناتِين . و الخُنْفُساء إذا مُسّتْ نَتّنَتْ .

و 16- في الحديث : «إذا رأى أحدُكم امرأةً فأعجبته فليذكُر مَنَاتِنَها».

نثر نثر-

نَثَرَ اللّؤلؤ و غيرَه، و قد انتثر و تناثَر ، و دُرٌّ مَنْثورٌ و مُنَثَّر و نَثير ، كأنّ لفظَه الدُّرّ النّثير و نَثِير الدُّرّ. و التقط نُثَار الخُوان و نُثارَتَه و هو الفُتات المُتناثِرُ حوله.

و شهِدتُ نِثارَ فلانٍ، بالكسر، و كنّا في نِثار فُلانٍ اليومَ و هو اسمٌ للفعل كالنَّثْر ، و ما أصبتُ من نَثَر فلان شيئاً و هو اسمُ المنثور من السُّكّر و نحوه كالنَّشَر بمعنى المَنشور.

و من المجاز: نَثَرت المرأةُ بطنَها ، و امرأةٌ نَثُور .

و نَثَر الحمارُ و الشّاةُ نَثِيراً : عَطَستْ و أخرجت من أنفِها الأذى، و استنثر مثلُه . و استنثر المتوضّئُ و أنْثر ، يقال:

إذا اسْتنشقتَ فانثرْ . و 16- في الحديث : « الجَرادُ نَثْرَةُ حُوتٍ ». ، و منها نَثْرَةُ الأسد : لكوكب كأنّه لَطْخُ سَحابٍ، كأنّ الأسد نَثَر نَثْرَةً أي مخَطَ مَخْطةً، و منها قيل للخَيْشوم و الفُرجة بين الشّاربين: النَّثْرة . و طَعنه فأنْثره :

ألقاه على نَثْرته ؛ قال:

إنّ علَيها فارساً كَعَشَرَهْ # إذا رَأى فارِسَ قَوْمٍ أنثرَهْ

و ضربَه فأنثره : أرعَفَه. و أخذ دِرْعاً فنثرها على نفسه :

صبّها، و منها: النَّثرة و هي الدّرْعُ السّلِسَةُ المَلْبَس. و رجل نَثِرٌ : مِهْذارٌ و مِذياعٌ للأسرار؛ قال نَصْرُ بن سَيّار:

لقَد عَلِمَ الأقوامُ منّي تحَلُّمي # إذا النَّثِرُ الثّرْثارُ قال فأهْجَرَا

و في الوعيد: « لأنْثُرَنّك نَثْرَ الكَرِشِ ». و وجأه فنثَر أمعاءه . و قد نَثَرت النّخلةُ فهي ناثِرٌ و مِنْثار : تَنفُض بُسْرَها. و نَثَر كِنانتَه فعَجم عِيدانَها عُوداً عُوداً فوَجدني أصلَبَها مَكْسِراً فرماكم بي . و نَثَر قِراءتَه : أسرعَ فيها.

و تفرّق القومُ و تنثّروا و انتثروا . و مَرِضوا فتناثَروا موتاً .

و رأيتُه يُناثِره الدُّرّ إذا حاوَره بكلامٍ حسنٍ.

نثل نثل-

نَثَلَ كِنانتَه: نَثَرها. و نَثلُوا ركيّتَهم: حفروها و أخرجوا نَثيلتها: نبيثتَها. و نثَلوا حفرة فلانٍ: حفروا قبره.

و نثَل الحافرُ: راث؛ قال يهجو فرسه بكثرة رَوثه فعبّر عن رَوْثهِ بعبارتين بِمِثَلٍّ و مِنْثَلٍ :

مِثَلٌّ على آرِيّهِ الرّوْثُ مِنْثَل

الثَّلّ و النَّثلُ واحد. و تقول: جَمَلُك يَثُلّ من ثِيلِه و حِمارُك يَثُلّ من نَثِيله .

و من المجاز: نثَل عليه دِرعَه مثل نثَرها إذا صبها، و نَثَلها عنه : نزعَها، كما يقال: خلع عليه الثّوبَ و خَلَعه عنه، و منه: النَّثْلَةُ ؛ قال النّابغةُ:

و كلّ صَمُوتٍ نَثْلَةٍ تُبّعِيّةٍ # و نِسْجِ سُلَيمٍ كلَّ قَضّاء ذائل

و قال كُثَيّرٌ:

يُغادَى بفأرِ المِسْكِ طَوْراً و تارَةً # ترَى الدّرْعَ مُرْفَضّاً عليه نَثيلُها

أي مَنثُولُها.

نثو نثو-

نَثَوتُ الحديثَ نَثْواً : ذكرتُه و نشرتُه، و هو حَسَن النَّثا و قبيحُ النَّثا ، و هو ينثو عليّ ما فعلتُ: يُشِيعُه، و إنّهم ليَتَناثوْن الحديثَ بينهم. و هم يتناثوْن أيّامهم الماضيةَ؛ قال يزيد بن الطَّثَريّة:

و لمّا تَناثَيْنا سِقاطَ حَديثِنا # غِشاشاً و لانَ الطَّرْف منها فأطْمعا

و ناثيتُه كذا مُناثاةً، و تقول: كم ناجيتُه و ناغيتُه و جاثيتُه و ناثيتُه.

نجب نجب-

هو نَجيبٌ من النُّجَباء و الأنجاب ؛ قال:

قدِ اغتَدَى بفِتيَةٍ أنجابِ # عُكارِمِيّينَ ذوي أحْسابِ‌

و قد نَجُبَ نَجابةً ، و له نَجيبةٌ و نَجائبُ و نُجُبٌ . و فحلٌ مُنْجِبٌ ، و امرأةٌ مُنْجِبَةٌ و مِنْجابٌ ، و نساء مناجيبُ ، و أنجَبَ به أبواه؛ قال الأعشى:

أنجبَ أيّامَ والده بهِ # إذا نَجلاه فنِعمَ ما نجَلا

و انتجبتُه و استنجبتُه. و نجَبتُ الشّجرةَ: أخذتُ نَجَبَها: