responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 603

لا تَلُمها إنّها من نسوَةٍ # مِلْحُها موْضوعةٌ فوق الرُّكَبْ

كشَموس الخيل يبدو شغبها # كلّما قيلَ لها هابِ وَهَبْ‌

المِلح يؤنَّث، و قيل: المِلح الحرمة و إنّ معناه أنّه يحترمك ما دام جالساً معك فإذا قام عنك رفض الحرمة.

ملخ ملخ-

هو مَسيخٌ مَليخٌ . و امتَلخ يدَه من القانص: اجتذبها و انتزعها. و امتلخ اللّجامَ من رأس الدابّة. و امتلخ القَلاّعُ ضرسه، و مرّ برمحه مركوزاً فامتلخه. و امتلخ السيفَ من غمده.

و الكلب يمتلخ العضَلة. و 17- في حديث الحسن : « يملُخ في الباطل مَلْخاً ». : يسعى فيه و يُبعد. و عبدٌ مَلاّخٌ: أبّاق.

و من المجاز: هو ممتلِخُ العقل .

ملد ملد-

غصن أُملود : ناعم. و غصون أماليد. و رجلٌ أملدُ :

لا يلتحي.

و من المجاز: شابّ أُملود ، و شبّان أماليدُ .

ملس ملس-

ثوبٌ أملسُ ، و ثيابٌ مُلْسٌ . و صخرة مَلساء ، و ملُس الشي‌ء مَلاسة و املاسّ و تملّس ، و ملّسته . و ملّس أرضه بالمَلاّسة و المِمْلَسَة و هي الخشبة التي يملّس بها.

و من المجاز: قهوة مَلْساء : سِلسَةُ الجرْع، كما قيل للماء: زُلال و سَلسال؛ قال أبو النّجم:

تسقي الأراكَ النّضرَ من زُلالِها # برْدَ الفُراتيّة في قِلالها

بالقَهوَةِ المَلساء من جِرْيالِها

أي تسقي المساويك ريقتها التي هي كماء الفرات ممزوجاً بالخمر.

و أرض مَلساء . و سَنة مَلساء : بلا نبات. و بعير أملسُ :

خلاف الأجرب. و بيدٌ أماليسُ . و جلد فلان أملسُ إذا لم يتعلّق به ذمّ؛ قال المتلمّس:

فلا تَقبلَنْ ضيماً مَخافةَ مِيتَةٍ # و موتنْ بها حُرّاً و جلدُك أملسُ

« و بايعتُكَ المَلَسَى »: البيعة التي لا تتعلّق بها تَبِعةٌ و لا عُهدة.

و تملّس من الأمر : تخلّص منه. و تملّس فلان من يدي و انملس .

و تملّسَ من بين القوم . و ملّستُه : خلّصتُه. و اختُلِسَ بصرُه و امتُلِسَ . و مَلِسَت الإبلُ مَلَساً : أسرعتْ.

ملص ملص-

أملصتِ المرأةُ: أسقطت. و مَلِصَتِ السمكةُ من يدي و انملَصت و تملّصت: انفلتت و زلقت. و السمكة مَلِصَةٌ . و مَلِصَ الحبلُ من يد الماتح؛ قال:

فرّ و أعطاني رِشاءً مَلِصَا # كذنَبِ الذئبِ يُعدّي هَبَصَى‌

و تخلّصتُ منه و تملّصتُ، و ما كدت أتملّص منه.

ملط ملط-

رجل أملطُ : أجردُ لا شعرَ على جسده إلاّ شعر الرّأس و اللّحية. و كان الأحنفُ أملطَ . و خذا بابنيْ مِلاطِهِ:

بعضديه. و بني الحائط باللّبِنِ و المِلاط و هو الطين بين الساقين.

و مَلطه البنّاء و ملّطه . و أملطتِ المرأةُ: أملصت.

و من المجاز: أن يقول الشاعر مصراعاً و يقول لآخر:

أمْلِطْ أي أجز المصراعَ الثاني. و مالطه ، و بينهما مُمالطة و هو من إملاط الحامل.

ملع ملع-

ناقة مَيْلَعٌ : تملَع في سيرها مَلْعاً أي تُسرع؛ قال الكميت:

عنترِيسٌ شِمِلّةٌ ذات لَوْث # هَوْجَلٌ مَيْلَعٌ كتومُ البُغامِ‌

و تقول: طار إلى بعض القِلاع كأنّه عُقابُ مَلاع. قال أبو زيد: مَلاعٌ اسم أرض و يجوز أن يكون وصفاً على تقدير:

عقاب قادمة مَلاع، أو خفقة مَلاع بمعنى مالعة سريعة؛ قال المسيّب:

أنتَ الوَفيّ فما تذمّ و بعضهم # تودي بذمّتِه عُقابُ مَلاعِ‌

و قيل: « لأنت أخفّ يداً من عُقيبِ مَلاع ».

ملق ملق-

قام على المَلَقَةِ و هي الصخرة الملساء. و سرنا في المَلَقِ و المَلَقاتِ و هي القيعانُ المُلس الصّلاب. و ملّقَ الأرضَ بالمِمْلقة: ملّسها بالمِمْلَسَة. و ملّقَ الجدارَ بالمالَقِ و المِمْلقِ .

و خاتمٌ قلِق مَلِقٌ . و أزلقتِ المرأةُ و أملقتْ .

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 603
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست