responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 568

وردتهُ قبلَ الغَطاطِ اللُّغَّطِ # و قبل جَوْنيّ القطا المخطَّطِ

لغم لغم-

رمى البعيرُ بلُغامه و الزبد على مَلاغمه؛ و أنشد ابن الأعرابيّ:

بملغميها زَبَدٌ كالبُرْسِ‌

و هو ما حول الفم، و لغَم البعيرُ يلغَمُ .

و من المجاز: تلغّمتِ المرأةُ بالطّيب : جعلته على ملاغمها.

و إنّها لحَسَنة المَلاغِم و المَراغِم و هي طرف الأنف و ما حوله إلى الشفتين. و تلغّموا بذلك : تحدّثوا. و ما زلتُ أتلغّم بذكرك أي أحرّك به مَلاغِمي.

لغو لغو-

لغا فلان يلغو ، و تكلّم باللّغو و اللَّغا . و تقول: زاغ عن الصّواب و صغا و تكلّم بالرَّفَثِ و اللَّغا ، و لَغَوتُ بكذا:

لفظتُ به و تكلّمتُ. و إذا أردت أن تسمع من الأعراب فاستلغهم : فاستنطقهم، و سمعتُ لَغواهم؛ قال الراعي يصف القطا:

قوارب الماء لَغواها مبيّنَة # في لجّةِ الماء لمّا راعَها الفَزَعُ‌

و تقول: اسمع لَغواهم و لا تخف طَغواهم، و منه: اللُّغة ، و تقول: لغة العرب أفصح اللّغات و بلاغتها أتمّ البلاغات.

و هم يَلغون في الحساب: يغلطون. و لاغيتُه: هازلتُه، و هو يلاغي صاحبَه، و ما هذه الملاغاة؟و حلف بِلَغْوِ اليمين.

و أخذوا الحاشية لَغْواً إذا لم يَعدّوها في الدّيَة.

و من المجاز: لغا عن الطريق و عن الصواب : مال عنه.

لفأ لفأ-

«رضي من الوفاء باللَّفَاء »: و هو ما على وجه الأرض من القماش و التراب، و هو مِن لَفَأهُ حقّه إذا انتقصه.

لفت لفت-

التفتُّ إليه و تلفّتُّ ؛ قال:

تلفّتُّ نحوَ الحيّ حتى وجَدتني # وجِعتُ من الإصغاء لِيتاً و أخدَعا

و ما لي إليه مُلتَفَتٌ و مُتلَفَّتٌ، و إذا أخبرك فلا تلتفتْ لِفْتَه أي تَطّلِعْ طِلْعَه، و أخذ بعنقه فلفَتَه ، و لَفَتُّ ردائي على عنقي: عطفته. و لفَتُّ الدقيقَ بالسّمن: عصدتُه، و اتخذتُ لَفيتَةً : عصيدةً. و لِفْتُه مع فلان: صِغْوُه، و لِفْتَاهُ .

و طبخ لِفْتِيّةً: سَلْجَمِيّة؛ و قال بعض الأعاريب:

إلى طاهرٍ عَسّفتُ كلَّ تَنُوفَةٍ # فيافٍ كلوْنِ السُّختِ ما تنبت اللِّفْتا

و لو لا رَجائي جودَ كفّيك لم أزُرْ # سَرَخْسَ و لا طُوساً و لم أنزل الدّشتا

و رجلٌ ألفَتُ : أحولُ. و تيسٌ ألفتُ : ملتوي القرنين.

و من المجاز: لفَتُّه عن رأيه : صرفتُه. و فلان يَلفِتُ الكلامَ لَفْتاً : يرسله على عواهنه لا يبالي كيف جاء. و لَفَتَ اللّحاءَ عن العود : قشره.

لفح لفح-

لفَحَتْه النّارُ: أحرقَتْ بَشَرَته، و لفَحَتْه السَّموم، و أصابه من الحَرّ لَفْح و من البرد نَفْح. و رأيتُ معهم التّفّاح و اللَّفّاح ، و هو شي‌ء أصفر أصغر من التّفّاح طيّب الرّيح.

لفظ لفظ-

لَفَظَ النّوى. و كأنّها لَفْظُ العَجْم و لَفيظُه: ما لُفِظ منه. و لَفَظَ اللّقمة من فيه. و رمى باللُّفاظة و هي ما يُلفَظ .

و من المجاز: لَفَظَ القولَ و لَفَظَ به ، ( مََا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ ) ، و يقال: ما يَلْفِظُ بشي‌ء إلاّ حُفِظَ عليه .

و لَفَظَ نَفْسه : مات، كما يقال: قاء نفسَه. و فلان لافظ فائظ ؛ قال:

و قلتُ له إن تَلْفِظِ النّفْسَ كارِهاً # أدعْكَ و لا أدفِنْكَ حينَ تنبّلُ

أي تموت. و لفَظتِ الرّحِمُ ماءَ الفحل . و لفَظتِ الرّحَى بالدّقيق . و لفَظت الحيّة سمّها . و لفَظتْ إلينا البلادُ أهلَها .

و لفَظتْ آسادَها الأجم ؛ و قال ذو الرّمّة:

تروّحن فاعصَوْصبنَ حتى ورَدْنَه # و لم يلفِظِ الغرْثَى الخداريّةَ الوكْرُ

و البحر يلفِظ بالشي‌ء إلى الساحل . و الدنيا لافظة بالنّاس إلى الآخرة ، و الأرض تَلفِظ الموتَى . و جاء و قد لفَظ لجامه و هو مجهود من العطش و الإعياء. و ما بقي إلاّ فُضاضةٌ و لُعاعةٌ و لُفاظةٌ : بقيّة يسيرة.

لفع لفع-

تلفّعت المرأةُ بمِرْطها و التفعت : اشتملت، و ما لها لِفَاعٌ : ما تتلفّع به، و لفّعتْ رأسَها.

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 568
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست