لَعِقَ أصابعه، و لعِق العسلَ بالمِلعقة و الملاعق، و لعِقَ لعقةً واحدةً، و ألعقَه لُعقَةً و هي اسم ما تأخذه بالمِلعقة .
و عنده لَعُوقٌ: لما يُلعق . و ما في فيّ لُعاقٌ من طعامك.
و من المجاز: بالأرض لَعقةٌ من الربيع . و قد لعِقه المالُ لَعْقاً . و ما معنا من الزّاد إلاّ لَعوقٌ : شيء يسير. « و أحمق من لاعق الماء »و ممّن يلعق الماء ؛ قال:
و أحمق ممّن يلعقُ الماء قالَ لي # دعِ الخَمرَ و اشرَبْ من نُقاخٍ مبرَّد
و لعِق إصبعه : مات. و ألعق النسّاجُ الثوبَ : خفّف غزله.
لعن لعن-
لعنه أهله. طردوه و أبعدوه، و هو لعينٌ طريدٌ. و قد لعن اللّهُ إبليسَ: طرده من الجنّة و أبعده من جوار الملائكة، و لعنتُ الكلبَ و الذئبَ: طردتهما، و يقال للذئب: اللّعين .
و لعّنَه و هو مُلَعَّنٌ : مُكَثَّرٌ لَعنُه . و تلاعنَ القومُ و تلعّنوا و التعنوا. و التعنَ فلانٌ: لَعنَ نفسَه. و رجلٌ لُعْنَةٌ و لُعَنَةٌ كضُحْكَةٍ و ضُحَكَةٍ. و لا تكن لعّاناً : طعّاناً. و لاعن امرأتَه، و لاعن القاضي بينهما، و وقع بينهما اللِّعانُ ، و تلاعَنا و التعَنَا .
و من المجاز: « أبَيتَ اللّعنَ »و هي تحيّة الملوك في الجاهليّة أي لا فعلت ما تستوجب به اللّعنَ . و فلان مُلَعَّنُ القِدر ؛ قال زهير:
و مرهّق النّيران يحمد في الـ # لأواء غير مُلَعَّن القِدرِ
و نصبَ اللّعينَ في مزرعته و هو الفزّاعة. و الشجرة الملعونة :
كلّ من ذاقها لعنها و كرهها.
لعو لعو-
كأنّها كلبة لَعْوَةٌ : حريصة. و ما بها لاعي قَرْوٍ و لا حِسُ عُسّ. ولعاً لك: دعاء بالانتعاش؛ قال الأعشى:
بذاتِ لوْثٍ عِفرْناةٍ إذا عثرَتْ # فالتّعس أدنى لها من أن أقول لَعَا
لغب لغب-
تعب حتى لَغِبَ يلغُبُ . و مسّه لُغوبٌ . و أتانا ساغباً لاغباً. و تقول: تلعّبتْ بهم القفار و تلغّبتهم الأسفار.
و من المجاز: رياح لواغبُ ، كما قيل: مرضَى؛ قال ذو الرّمّة:
بريح الخزامَى حرّكتها بسحرة # من اللّيلِ أنفاس الرّياح اللّواغبِ
و اكفف عنّا لَغْبَك أي فاسد كلامك و قبيحه؛ قال الزبرقان:
أ لم أكُ باذِلاً ودّي و نَصري # و أصرف عنكمُ ذَرَبي و لَغْبي
من الرّيش اللَّغْبِ .
لغد لغد-
عِلْجٌ ضخم اللَّغاديد و الألغاد ، و تقول: هو من الأوغاد ضخم الألغاد . و تقول: سبَّني حتى أحمَى لُغْدَهُ أي احتمى غضباً.
لغز لغز-
لَغَزَ اليربوعُ جِحْرَتَه و ألغزها: حفرها ملتويةً مُشكِلةً على داخلها، و لَغَزَ في حفْره و ألغزَه، و حُفرة اليربوع ذات ألغاز ، الواحد: لُغْزٌ و لَغْزٌ .
و من المجاز: ألغز كلامَه : عمّاه و لم يبيّنه، و ألغز في كلامه و لَغّز ، و جاء بالألغاز في شعره و باللّغز . و لَغّزَ في يمينه : دلّس فيها على المحلوف له. « و نُهيَ عن اللُّغَيْزَى في اليمين و اللُّغَيزى ». و الزم الجادّة و إيّاك و الألغازَ : الطرقَ الملتوية. و رأيته يلامزه و يلاغزه .
لغط لغط-
سمعت لَغَطَ القوم، و لَغَطوا و ألغطوا : صوّتوا أصواتاً مبهمة لا تُفهم. و القطا يَلْغَطُ بصوته و يُلْغِطُ ، و أتيتُه قبل لَغيطِ القَطا و لَغَطِه و قبل القطا اللاّغِطِ و اللّواغِطِ و اللُّغَّطِ ؛ قال رؤبة:
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 567