responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 567

لعط لعط-

لَعَطَ الشّاة: وسمها في صفحة العنق بخَطّ. و حبشيّ مَلْعوطٌ، و بوجهه لُعْطَةٌ ، و رأيتُ به لُعْطَةً كلُعطة الصّقر و هي السّفْعة في وجهه.

و من المجاز: لعَطَه بأبياتٍ : هجاه بها. و لعَطَه بعينه :

أصابه.

لعع لعع-

ما بها إلاّ لُعَاعة من كلإ: شي‌ء قليل. و تقول: إنّما الدّنيا ساعه و متاعها لُعاعه . و بات يتلعلع من الجوع: يتضوّر؛ قال يهجو:

يجزّئ فضل الزّادِ بينَ كلابِه # و أمُّ العيالِ ليلَها تتلَعلعُ‌

لعق لعق-

لَعِقَ أصابعه، و لعِق العسلَ بالمِلعقة و الملاعق، و لعِقَ لعقةً واحدةً، و ألعقَه لُعقَةً و هي اسم ما تأخذه بالمِلعقة .

و عنده لَعُوقٌ: لما يُلعق . و ما في فيّ لُعاقٌ من طعامك.

و من المجاز: بالأرض لَعقةٌ من الربيع . و قد لعِقه المالُ لَعْقاً . و ما معنا من الزّاد إلاّ لَعوقٌ : شي‌ء يسير. « و أحمق من لاعق الماء »و ممّن يلعق الماء ؛ قال:

و أحمق ممّن يلعقُ الماء قالَ لي # دعِ الخَمرَ و اشرَبْ من نُقاخٍ مبرَّد

و لعِق إصبعه : مات. و ألعق النسّاجُ الثوبَ : خفّف غزله.

لعن لعن-

لعنه أهله. طردوه و أبعدوه، و هو لعينٌ طريدٌ. و قد لعن اللّهُ إبليسَ: طرده من الجنّة و أبعده من جوار الملائكة، و لعنتُ الكلبَ و الذئبَ: طردتهما، و يقال للذئب: اللّعين .

و لعّنَه و هو مُلَعَّنٌ : مُكَثَّرٌ لَعنُه . و تلاعنَ القومُ و تلعّنوا و التعنوا. و التعنَ فلانٌ: لَعنَ نفسَه. و رجلٌ لُعْنَةٌ و لُعَنَةٌ كضُحْكَةٍ و ضُحَكَةٍ. و لا تكن لعّاناً : طعّاناً. و لاعن امرأتَه، و لاعن القاضي بينهما، و وقع بينهما اللِّعانُ ، و تلاعَنا و التعَنَا .

و من المجاز: « أبَيتَ اللّعنَ »و هي تحيّة الملوك في الجاهليّة أي لا فعلت ما تستوجب به اللّعنَ . و فلان مُلَعَّنُ القِدر ؛ قال زهير:

و مرهّق النّيران يحمد في الـ # لأواء غير مُلَعَّن القِدرِ

و نصبَ اللّعينَ في مزرعته و هو الفزّاعة. و الشجرة الملعونة :

كلّ من ذاقها لعنها و كرهها.

لعو لعو-

كأنّها كلبة لَعْوَةٌ : حريصة. و ما بها لاعي قَرْوٍ و لا حِسُ عُسّ. ولعاً لك: دعاء بالانتعاش؛ قال الأعشى:

بذاتِ لوْثٍ عِفرْناةٍ إذا عثرَتْ # فالتّعس أدنى لها من أن أقول لَعَا

لغب لغب-

تعب حتى لَغِبَ يلغُبُ . و مسّه لُغوبٌ . و أتانا ساغباً لاغباً. و تقول: تلعّبتْ بهم القفار و تلغّبتهم الأسفار.

و من المجاز: رياح لواغبُ ، كما قيل: مرضَى؛ قال ذو الرّمّة:

بريح الخزامَى حرّكتها بسحرة # من اللّيلِ أنفاس الرّياح اللّواغبِ

و اكفف عنّا لَغْبَك أي فاسد كلامك و قبيحه؛ قال الزبرقان:

أ لم أكُ باذِلاً ودّي و نَصري # و أصرف عنكمُ ذَرَبي و لَغْبي

من الرّيش اللَّغْبِ .

لغد لغد-

عِلْجٌ ضخم اللَّغاديد و الألغاد ، و تقول: هو من الأوغاد ضخم الألغاد . و تقول: سبَّني حتى أحمَى لُغْدَهُ أي احتمى غضباً.

لغز لغز-

لَغَزَ اليربوعُ جِحْرَتَه و ألغزها: حفرها ملتويةً مُشكِلةً على داخلها، و لَغَزَ في حفْره و ألغزَه، و حُفرة اليربوع ذات ألغاز ، الواحد: لُغْزٌ و لَغْزٌ .

و من المجاز: ألغز كلامَه : عمّاه و لم يبيّنه، و ألغز في كلامه و لَغّز ، و جاء بالألغاز في شعره و باللّغز . و لَغّزَ في يمينه : دلّس فيها على المحلوف له. « و نُهيَ عن اللُّغَيْزَى في اليمين و اللُّغَيزى ». و الزم الجادّة و إيّاك و الألغازَ : الطرقَ الملتوية. و رأيته يلامزه و يلاغزه .

لغط لغط-

سمعت لَغَطَ القوم، و لَغَطوا و ألغطوا : صوّتوا أصواتاً مبهمة لا تُفهم. و القطا يَلْغَطُ بصوته و يُلْغِطُ ، و أتيتُه قبل لَغيطِ القَطا و لَغَطِه و قبل القطا اللاّغِطِ و اللّواغِطِ و اللُّغَّطِ ؛ قال رؤبة:

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 567
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست