نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 539
و تكذَّب : تكلّف الكذِبَ ، و كذَّبه و كذَّب به: جعله كاذباً بأن وصفه بالكذب . و هو من تكاذيب العرب. و جاء بأكذوبة و أكاذيبَ . و واعدني فأكذبته: وجدته كاذباً .
و من المجاز: « حَمَل فلانٌ ثمّ كذّبَ »إذا جبن و نكل و معناه كذَّب الظنَّ به أو جعل حملته كاذبة غير صادقة.
و كذَبَ لبنُ الناقة و كذَّب : ذهب، و كذَبتِ النّاقة و كذَّبتْ ، و ناقةٌ كاذِبٌ و مكذِّبٌ : رجعت حائلاً بعدما ضُربت و شالت. و كذَبَ عنّا الحرُّ : انكسر؛ قال البعيث:
و جرى الوحشيُّ ثمّ كذَّب أي وقف. و ما كذَّبَ أن فعل كذا :
ما أبطأ. و كذَبَ السيرُ إذا لم يجدّ، كما يقال: صدَقَ السيرُ إذا جدّ، و كذَبَ القومَ السُّرى إذا لم يقدروا عليه؛ قال الأعشى:
إذا كَذَبَ الآثماتُ الهجِيرَا
و كذَبَتْك عينُك : أرتك ما لا حقيقةَ له؛ قال الأخطل:
كذبَتْك عينُك أم رأيتَ بواسطٍ # غَلَسَ الظّلامِ من الرَّبابِ خَيالا
و ليس لجدِّهم مكذوبة : كذبٌ . و لَبِسَ الكَذَّابةَ و هي ثوب منقوش بألوان الصّبغ كأنّه مَوْشِيٌّ. و كذَبَ نفسه و كذَبته نفسُه إذا حدّثها أو حدّثته بالأماني البعيدة و الأمور التي لا يبلغها وُسعه و مقدِرته، و منه قيل للنفس: الكَذُوب ؛ قال:
فأقبَلَ يجري على قَدرِهِ # فلمّا دَنا صدَّقَتْه الكَذوبُ
و قال:
حتى إذا ما صدّقتْه كُذُبُهْ
جعل له نفوساً لتفرّق رأيه و انتشاره، و منه قالوا: كذَبَك الأمرُ ، و كذَبَ عليك «ثلاثةُ أسفار كذَبْنَ عليكم »، « كذَبَتْك الظهائر »: للمنقرس و قد شُرح في كتاب الفائق في الأخبار أمرُهُ و أُعطيَ حظَّه من التحقيق.
كرب كرب-
قَيْدٌ و عَقْدٌ مُكْرَبٌ و مكروب و كَريبٌ : موثَّقٌ.
و كرَبه الأمرُ: غمّه و أخذ بنفسه. و رجلٌ مكروبٌ و كريب .
و غمٌّ كارِبٌ ، و اعتراه كَرْبٌ و كُربةٌ و كُروبٌ و كُرَبٌ .
و شدّ عَقْد الكَرَبِ و هو الحُبَيْل الموصول بالرِّشاء الملويّ على العَراقي. و أكربَ الأمرُ: اشتدّ قربُه و كاد يقع. و كَربتِ الشمسُ أن تغرب. و كارَبَه: قاربه، و تَكَرَّبَ حتى لا متكرّبٌ أي تَقَرّب، و منه: الكَروبيّون و الكَروبيّة من الملائكة؛ قال أميّة:
كَروبيَّةٌ منهم ركوع و سُجَّدُ
و إناء كَرْبان و هو فوق القَرْبان. و قطع كَرَبَ النخل:
أصولَ سعَفها و هي الكرانيف؛ قال جرير:
متى كانَ حكمُ اللّهِ في كَرَبِ النّخل
و كرَبتُ الأرضَ: قلبتُها كِراباً . و هو من بقر الكِراب .
و ما بها كَرَّابٌ : أحد.
و من المجاز: هو مُكرَبُ المفاصل : موثَقها. و أكربَ في سيره إذا شدّ، و يقال: خذ رجليك بإكراب أي عجّل الذهابَ. و ملأتُ السقاءَ حتى أكربتُه و كظظتُه .
كرت كرت-
أقمتُ عنده شهراً كريتاً: تامّاً، و مرّت علينا سنة كَريتٌ ؛ قال:
و قالوا أبو الرَّمكاء بالخبز عهدُهُ # قديمٌ لهُ حَوْلٌ كريتٌ مُطَرَّدُ
فقلتُ ألا لا فضلَ فيها لباخِلٍ # و لا مطمَعٌ حتى يَلوحَ لنا الغَدُ
كرث كرث-
كَرَثَه الأمرُ: حرّكه، و أراك لا تكترث لذلك و لا تنوص: لا تتحرّك له و لا تعبأ به، و كَرَثتْه الكوارث :
أقلقته.
كرر كرر-
انهزم عنه ثمّ كرّ عليه كُروراً ، و كرَّ عليه رمحه و فرسَه كرّاً ، و كرّ بعدما فرّ، و هو مِكَرٌّ مِفَرٌّ، و كرّار فرّار.
و كررتُ عليه الحديث كرّاً ، و كرَّرتُ عليه تَكراراً ، و كرّر على سمعه كذا، و تكرّر عليه. و ناقة مِكَرَّةٌ: تُحلب في اليوم مرّتين. و لهم هَرير و كَرير ؛ قال الأعشى:
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 539