إلاّ بعد عسر. و كان ابن هُبَيرة يقول: كُدّوني فإنّي مُكِدٌّ أي سلوني فإنّي أعطي على السؤال.

كدر كدر-

كَدرَ الماء، عن ابن الأعرابيّ، فيه اللّغات الثلاث، و ماء كَدرٌ و أكدر : بيّن الكَدَر و الكُدْرة و الكُدورة . و نُطفة سَجراء كَدراء : حديثة عهد بالسماء لأن فيها كُدرةً حينئذ.

و طائر أكدرُ ، و طيرٌ كُدْرٌ ، و قطاة كُدْرِيّةٌ من قطاً كُدريّ . و كأنّهن بناتُ أكدر : حمير الوحش نُسبت إلى فحل.

و انكدر النّجمُ و الطائرُ.

و من المجاز: كَدِر و كَدُر و كَدَرَ عيشه و تكدّر . « و خذ ما صفا و دع ما كدر » . و كَدَرَ عليَّ فلانٌ ، و هو كدِر الفؤاد عليّ ؛ قال:

و إنّي لمشتاقٌ إلى ظلّ صاحبٍ # يرقّ و يصفو إن كدرتُ عليهِ

و أطعمَنا الكُدَيْراءَ : المَجيع لكُدرةِ لونها. و صفا أمري فكدَّره فلان . و انكدر في سيره : أسرع. و انكدر عليهم العدوّ : انصبّوا عليهم أرسالاً. و تكادرتِ العينُ إذا أدامتِ النظرَ إليه.

كدس كدس-

له كُدْسٌ من الطعام و أكداسٌ ؛ و قال المتلمّس:

لم تدرِ بُصرى بما آليتُ من قَسَمٍ # و لا دمشقُ إذا دِيسَ الكداديسُ

أراد الأكداس و هو اسم جمع، و كدَسَ الطّعامَ فتكدّس.

و من المجاز: عنده من الدراهم و الثياب كُدْسٌ مكدَّس و أكداس مكدَّسة . و مررتُ بأكداس من التراب . و تكردست الخيلُ و تكدّست : اجتمعت و ركب بعضها بعضاً في سيرها؛ قالت الخنساء:

و خيلٍ تَكدَّسُ مشيَ الوعُو # ل نازَلتَ بالسّيفِ أبطالَها

و جاءتِ الخيلُ كراديسَ : كُردوساً بعد كُردوس و هو الجمع العظيم. و كَردسَ القائدُ الخيلَ . و رجل ضخم الكراديس و هي رؤوس المنكبين و الركبتين و الوركين و القِطعُ العِظامُ من اللّحم؛ قال:

ضخم الكراديس إذا اللّحم ذَبَل

و فيما كتب إليّ الأمير الشريف أدام اللّه مجده:

تقيك شذا الرّدى منَّا نُفُوسٌ # تَكدَّسُ دون مَغضَبة الوَليِّ

و حبستْه الكوادسُ : الطِّيَرُ من العطاس و السّعال و نحوه لأنّها تَكدِسُ عندهم أي تصرع بشؤمها؛ قال أبو ذؤيب:

فلوْ أنّني كنت السليمَ لعُدتَني # سريعاً و لم تحبسكَ عني الكوادِسُ

كدم كدم-

كَدَمَهُ : عضّه بأدنى الفم، و حِمارٌ مُكدَّم :

معضَّض.

و من المجاز: قولهم للدوابّ إذا لم تستمكن من الحشيش:

إنّها لتَكدِم الحشيشَ . و بقيتْ من المرعى كُدامةٌ : بقيّة، و يقال: « كدَمتَ غيرَ مَكدَم »أي طلبتَ غير مَطلَب.

كدن كدن-

إنّه لذو كُدْنة و كِدْنة و عَبالة و هي غلظ اللّحم و ثقله، و منه: الكَوْدنُ و هو البرذون التركيُّ؛ قال:

خليليّ عوجا من صدور الكوادِنِ # إلى قصعةٍ فيها عيونُ الضَّياونِ‌

و قال يذمّهم:

اللاّفظينَ النّوَى تحتَ الثّيابِ كما # مَجَّتْ كوادِمُ دهمٌ في مخالِيها

و كَوْدَنَ في مِشيته كَوْدَنَةً: أبطأ و ثقل.

كدي كدي-

أكدى الحافرُ: بلغ الكُدية و هي صلابة الأرض فمنعته، كقولهم: أجبَل الحافرُ.

و من المجاز: أكدى الرجل : أخفق و لم يظفر بحاجته.

و فلان مُكْدٍ : لا ينمي مالُه. و طلبتُ إليه فأكدَى : أجحد و نَكِر. و إن فلاناً قد بلغَ النّاسُ كُديته و كُداه إذا أمسك بعد الإعطاء. و مِسْكٌ كَدٍ . لا ريح له، و قد كَدِيَ ، و تقول كَدِيَ بعد ما قَدِيَ .

كذب كذب-

هو كذوب و كذَّاب و كُذَبة و كَيْذُبانٌ و كَيْذَبانٌ ، و كذَبَ أخاه كَذِباً و كِذْباً و كِذّاباً ، « و ليس لمكذوبٍ رأي ». و كاذبه مكاذبة و كِذَاباً ، «و الصدوق لا يكاذِب».