و « رماه بأحوَى أقوَسَ »: بأمر صعب و هو الدهر لأنّه شابٌّ أبداً كالشّابّ الأحوى و هو هَرِمٌ لتقادمه كالشيخ الأقوس .

قوض قوض-

قَوَّض الخيْمة، و قوَّض البناءَ: نقضه من غير هدم، و تقوَّض البيتُ.

و من المجاز: تقوّضَ المجلسُ ، و تقوّضتِ الحِلَقُ و الصّفوفُ و قوّضوها . و بنى فلان ثمّ قوّض إذا أحسن ثمّ أساء؛ قال:

فتبّاً لمن لم يبنِ خيراً لنَفسِهِ # و تبّاً لأقوام بنوا ثمّ قوّضوا

قوط قوط-

له قَوْطٌ من الغنم: قطيع، و أقواط .

قوع قوع-

هو كسرابٍ بقيعة و بقَاعٍ ، و نزلوا بسَراب قِيعانٍ ، و لهم قاعة واسعة و هي عَرْصةُ الدار، و أهل مكّة يسمّون سِفْلَ الدار: القاعةَ ، و يقولون: فلان قعد في العِلِّيَّة و وضع قماشَه في القاعة ؛ و قال:

سائلْ مجاور جَرْمٍ هل جنَيتُ لهم # حرْباً تُفَرِّق بين الجيرةِ الخُلُطِ

و هل تركت نساء الحَيّ ضاحيَةً # في قاعةِ الدّارِ يَستوقدنَ بالغُبُطِ

قول قول-

رجل قَؤول و مِقْوَلٌ : منطيق، و قُوَلَةٌ و تَقوالةٌ و قَوّالةٌ : كثير القول، و سمعت مقاله و مقالته و مقالاتهم و أقاويلهم . و كثر القيل و القال . و انتشرت له في الناس قالةٌ .

و قوّلَتني ما لم أقل. و 16- في الحديث : «ما قالته لكن قُوّلتْه ». و له مِقْولٌ من المَقاول الفِصاح: لسان. و هو مِقْوَلٌ من مَقاول حِمْير و مَقاوِلَتهم ، و قَيْلٌ من أقوالهم و أقيالهم.

و اقتال قولاً: اجترّه إلى نفسه من خير أو شرّ. و اقتال عليه:

احتكم.

و من المجاز: قال بيده : أهوى بها، و قال برأسه : أشار، و قال الحائطُ فسقط : مال، و هذا قول فلان : رأيه و مذهبه؛ و قال أبو النجم:

غيثاً إذا جئتَ إلَيه قاصِدَا # ترْجو الغِنى و ترهبُ الشّدائدَا

قالَ لك الطّيرُ تقدّم راشِدَا

و قال آخر:

إذا قالتِ الأنساع للبطنِ الحقِ

قوم قوم-

رأيتُ أقواماً و أقاويم. و قام قَومة واحدة، و قيل لأبي الدُّقَيش: كم تصلّي الغداة؟فقال: أصلّي الغداة قومتين و المغرب ثلاث قومات . و به قُوام : يقوم كثيراً من خِلْفَة به. و فلان يُقام به، و قِيمَ بفلان، و أقامه من مكانه، و أقاموا بالدار. و أقاموا عنها: ظعنوا. و هذا مُقام السّاقي، و هذا مُقام الحيّ و مُقامتهم، و دار مُقامتهم. و قوّم العودَ و أقامه فقام و استقام و تقوّم . و رمحٌ قويمٌ . و قوّم المتاعَ و استقامه .

و هو طويل القامة و القوام ، و هم طِوال القِيَم و القامات .

و قبض على قائم السيف، و قوائم السيوف. و قامت الدابة على قوائمها . و هذه قائمة الخِوان و السرير.

و من المجاز: بكم قام عليك هذا المتاع ، و قد قام عليّ بكذا .

و قام بعيرُك مائةَ دينار ، و البعيران قاما ثمناً واحداً . و دينار قائم : سواء لا يَرجحُ، و ميَّال: يرجح شيئاً، و دنانير قُوَّمٌ و قُيَّمٌ . و عين قائمة : ذهب بصرها و الحدقة صحيحة.

و إذا أهلك البرد بعض النبات أو الشجر قيل: منه هامدٌ و منه قائمٌ . و قام قائمُ الظَّهيرة ، و قام ميزانُ النّهار ؛ قال:

و ذابَ للشّمس لُعابٌ فنزلْ # و قامَ ميزانُ النّهار فاعتَدَلْ

و ما قام له و لا يقوم له إذا لم يُطقْه، و قام بي ظهري و يداي و عيناي و عروقي و كذلك كلّ شي‌ء من بدنك إذا أوجعك.

و قامت دابّته : انقطعت. و ماء قائم : دائم. و قام على الأمر :

دام و ثبت؛ قال:

متَحامِلٌ مَلَثَ الظّلام إذا # لغِبَ الظَّنونُ و قام ذو الصَّبرِ

و قام الأميرُ على الرّعيّة : ولِيَها؛ قال الشمّاخ:

يظَلُّ بصَحراء البَسيطةِ قائِماً # عليها قيامَ الفارِسيِّ المُتَوَّجِ

يعني العَيْرَ يملك أمرَ الأُتُنِ. و أقام الشي‌ءَ : أدامه. و ما لفلان قيمة : ثبات و دوام على الأمر. و هو الحيّ القيّوم : الدائم الباقي.

و هو قائم بالملك ، و هم قامة الملك و ساسته . و هو قَيِّمُ القوم . غ