و يقال للقَلِق: أخذه القِمَاصُ . و في مَثَلٍ: « ما بالعَير من قِمَاص ». و إنّه لَقَمُوصُ الحنجرة أي كذّاب.

قمط قمط-

قمط الأسيرَ: جمع بين يديه و رجليه بالحَبْل و هو القِمَاطُ . و قَمَطَ الصّبيَّ بقِماطه و هي الخِرْقة العريضة التي تُلَفُّ عليه في المهد. و شدّ الخُصَّ بالقُمُط و هي الشُّرَطُ، و شدّه بالقِماط و المِقَاط و هو حَبْلٌ قصيرٌ مُغَارُ الفَتْل.

و أتاني القَمَّاط بشَاةٍ فاشتريتُها و هو الذي يأخذ الشاة في دار الجَلب فيقمُطُها-بضمّ الميم و كسرها-ليعرِضَها على المشتري.

و وضَعَ الكتابَ في القِمَطْرَةِ، و له قَماطر من الكتب.

و من المجاز: قَمَط الطائر أُنثاه، و الرّجلُ امرأته قِماطاً :

فَعَل بها، و قَمَط الإبلَ : قَطّرَها. و وقَعْتُ على قِمَاطه :

فَطِنْتُ له. و اقْمَطَرَّ يومنا ، و يومٌ قَمْطَريرٌ ( يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً ) .

قمع قمع-

قمع خَصْمَه: قهره و أدلّه فانقمع و تقمّع . و النّاس على باب القاضي مُتَقَمِّعُون. و انقمع في بيته و تَقَمَّع :

جَلَسَ وحده. و قَمَعْتُه بالمِقْمَع و المَقْمَعَة و بالمقامع و هي الجِرزةُ. و تقمَّعتِ الدوابُّ: ذبَّبتْ عن رؤوسها القَمَع و هي ذِبّان كبار زُرْق من ذبّان الكلإ التي تُغنّي، الواحدة:

قَمَعَة ؛ و أنشد الجاحظ:

كأنّ مشافر النّجداتِ مِنها # إذا ما مسّها قَمَعُ الذّبابِ

بأيدي مَأتمٍ متَساعداتٍ # نِعالُ السّبْت أو عذَب الثيابِ‌

من النّجْد: العرَق؛ و قال أوس:

أ لم ترَ أنّ اللّهَ أرْسل مُزْنةً # و عُفْر الظّباء في الكِناس تقَمَّع

و هم يكلّلون الجِفان بالقَمَع ، جمع قَمَعة و هي أعلى السّنام.

و من المجاز: « ويل لأقماع القول »و هم الذين يسمعون و لا يعون. و فلان قَمِعُ الأخبار : يتتبّعها و يتحدّث بها.

و تقول: ما لكم أسماع إنّما هي أقماع . و تركتُه يتقمّع :

يطرد الذّباب من فراغه. و إبل مقموعة ، و سِلَع مقموعة :

أُخِذ الخير فالخير منها. و قَمَع فلانٌ كتُبي : أخذ خيارها و ترك رُذالها.

قمل قمل-

قَمِل رأسُه، و إنسان قَمِل . «و أضرّ من قَمْلة النَّسر». و هم في كثرة القُمَّل .

و من المجاز: قَمِل العرفَجُ قَمَلاً و أقمل إذا بدا له غِبّ المطر ما يشبه القمل . و امرأة قَمِلَة : صغيرة جدّاً.

و رجل قَمَليٌّ : حقير؛ و أنشد الأصمعيّ:

أ في قَمَليّ من كلَيْب هجوْتُه # أبو جَهْضَمٍ تَغلي عليَّ مراجلُهْ

و قَمِل القومُ : تكاثروا و توافر عددهم، من القَمْل .

قمم قمم-

بيت مَقْمُوم. و قَمَمْتُه بالمِقَمَّة. و ينادى بمكّة على المكانس: المَقامّ المَقامّ. و جمع قُمام البيت و قُمامته.

و صار النّجمُ قِمَّ الرّأس و قِمّة الرّأس، و قَمَّمَ النّجمُ:

استوى على الرؤوس؛ قال رؤبة:

أتّخذُ اللّيلَ إليك سُلّمَا # تَرَقِّيَ النّجمِ دَنا أوْ قَمَّمَا

إلى هِشامٍ و المُنى أنْ يَسْلَمَا

و اغتسل بالقُمْقُم و القُمْقُمَة . و لجَّجوا في القَمْقام :

في البحر.

و من المجاز: رجل طوال القِمَم . و قمَّتِ الشاةُ ما أصابت على وجه الأرض بمقَمَّتها و هي مرمَّتها. و اقْتَمَّ ما على المائدة و تقمَّمه : لم يترك منه شيئاً؛ قال:

يقْتَسِر الأقران بالتّقَمُّم

و قَمْقَم اللّهُ عَصَبه : جمعه و قبَّضه. و عدد قَمْقَام : كثير.

و سيّد قمقام ، و من القَماقِم و القَمَاقِمة .

قمن قمن-

هو قَمِنٌ من ذلك، و قَمِنٌ له، و به قَمين ، و هم قَمِنون و قُمَناء ، و هي قَمِنة ، و هنّ قَمِنات ، و تقول:

هم أمناء، و هم بذلك قمناء . و هو قَمَنٌ و كذلك الجمع.

و هذه الأرض من بني فلان موطن قَمَنٌ أي جدير بأن يسكنوه؛ قال عمر بن أبي ربيعة:

مَن كان يسأل عنّا أين منزلُنا # فالأقْحوانة منّا منزِلٌ قَمَنُ