أي و ثمَّ موت؛ و قال:

كم عدوّ لنا قُراسية العزّ # تركنا لحماً على أوفَاض

أوضام.

قرش قرش-

تَقَارشتِ الرّماحُ و اقترشت : تَشَاجرت، و سمعت للرّماح قَرْشة . و شَجّةٌ مُقَرِّشة و مُقْرِشة و هي التي تصدع العظم. و فلان يَقْرُش و يَقْرِش لعياله و يَقْترش و يَتقرَّش :

يكتسب و يجمع من هنا و هنا.

و من المجاز: سَنة مُقَرِّشة : شديدة. و قَرَّش بين القوم :

سعى و أفسد. و في مثل: « وجه المُقَرِّش أقبح ». و قلتُ لكَرْدَس ابن مُزَيْنَة: فلان كريم لو كان قُرَشِيّاً ، فقال: يُقَرِّشه فَعاله . و هو قَرْش من القُروش إذا كان غالباً قاهراً و هو دابة عظيمة من دوابّ البحر يعرفها البحّارون و قد سمعتُ وصفَها الهائل من غير واحد منهم و بتصغيره سُمّيت: قُرَيش .

قرص قرص-

قَرَصَ جلدَه بظُفْريه، و قرصه قَرْصة مؤلمة و قَرَصات.

و قَرَّصتِ المرأةُ العجينَ إذا قطعته لتبسطه. و القُرْصَةَ و القُرْص : اسم ما تَقْرُصه كما أن الخُبزة و الخبز اسم ما تخبزه. و قرّصتْه تقريصاً : قطَعته قُرصةً قُرصةً .

و من المجاز: لا تزال تقرُصني منك قارصة : كلمة مؤذية.

و أتتني منك قوارص ؛ قال الفرزدق:

قوارصُ تأتيني و تحتقرونَها # و قد يملأ القَطْرُ الإناءَ فيُفعمُ

و كانت بينهما مُقارَصات . و رأيتهما يتقارظان، ثمّ رأيتهما يتقارصان . و لَبن و نبيذ قارص : يَحذِي اللّسانَ، و فيه قُروصة ؛ قال:

ثمّ استَقَوْا بشِفارِهم للُهَاتِها # كالزّيتِ فيه قُروصةٌ و سَوادُ

و هو داء يأخذ عن الماء الآجن. و 16- في الحديث : « اقْرُصيه ». و لجام قَرَّاص و قَروص : يؤذي الدابةَ؛ و أنشد المازنيّ:

و لو لا هُذيل أن أسوء سَرَاتِها # لألجَمتُ بالقَرَّاص بِشرَ بن عائذ

و قرصَه البَعوضُ . و تقول: قرصهم البعوض قرصات ، رقصوا منها رقصات. و قَرَصه البردُ ، و برد قارس:

قارص . و قرَّص الماءَ : برَّده حتى صار يقرص ببرده. و غاب قُرْصُ الشّمس .

قرض قرض-

قَرَضَ الثوبَ بالمِقْراض ، و قَرضَتْه الفأرةُ، و هذه قُراضات الثوب: لما ينفيه الجَلَم، و قُرَاضة الفأرة:

لفُضالة ما تقرِضه . و قرض الشي‌ء بنابه: قطعه. و بنات مِقْرضٍ يقتلن الحمَام و ابن مِقرض قتّال للحمام أخّاذٌ بحلوقها و هو نوع من الفئران. و هو قُرْضُوب من القراضبة و هم الصعاليك و اللّصوص. و البعير يقرض جِرّته: يمضغها.

و دَسعَ قَريضَه : جِرّته. و استقرضتُه فأقرضني ، و اقترضت منه كما تقول: استلفتُ منه، و عليه قَرْض و قُروض ، و قارضتُه مقارضة و قِراضاً : أعطيتُه المالَ مُضاربة.

و من المجاز: قرضتُ القومَ : جزتُهم‌ ( وَ إِذََا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذََاتَ اَلشِّمََالِ ) ؛ و قال ذو الرّمّة:

إلى ظُعُنٍ يقرِضنَ أجوازَ مُشرِفٍ # شِمالاً و عن أيْمانهنّ الفوارِسُ

و قَرض الشاعرُ ، و له قريض حسن لأن الشِّعر كلام ذو تقاطيع أو سُميَ بالقريض الذي هو الجِرّة. و فلان يُقارض النّاسَ مقارضة : يلاحيهم و يواقعهم، و بينهم مُقارصات و مُقارضات .

و عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه: إن قارضتَ الناسَ قارَضوك ، و إن تركتهم لم يتركوك . و هم يتقارضون الثناءَ و الزيارة ، و قارضتُه الزيارة . و جاء و قد قَرَض رِباطَه إذا جاء مجهوداً من العطش و الإعياء.

قرط قرط-

لها قُرْطٌ و قِرَطَة . و جارية مُقَرَّطة . و قرَّطتُها فتقرَّطتْ . و هو أضوأ من القِراط و هو السراج. و كأن أسِنَّتها القُرُط . و كأن غِراري النَّصل قِرَاطان. و قَرَّط السّراجَ:

نوّره. و اقطعْ قُراطة السّراج: ما يُقطع من أنفه إذا عَشِيَ.

و كَسْبُ القراريط شَغَلكم عن التعلّم.

و من المجاز: قَرَّطَ الفرسَ عِنانَه و هو أن يرخيَهُ حتى يقع على ذِفْراه مكان القُرط و ذلك عند الرّكض؛ قال:

و قرَّطوا الخيلَ من فلجٍ أعِنَّتها # مُستمسكٌ بهوَاديها و مَصروعُ