نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 475
عتم منها شيء أي حوّلنا تالاً فعلق كلُّها، الواحدة: فَصْلَةٌ .
و وثّقوا سور المدينة بكِباشٍ و فَصيلٍ . و فصَل العسكرُ من البلد فُصولاً. و قد فَصَلَ مني إليك غيرُ كتاب. و فصَّل الشاة تفصيلاً: قطعها عضواً عضواً. و فصِّلْ لي هذا الثوب. و فلان قرأ المُفَصَّلَ و هو ما يلي المثانيَ من قصار السُّوَر، الطُّوَلُ ثمّ المثاني، ثمّ المُفَصَّلُ .
فصم فصم-
كانت عروة قد فُصمتْ . و سوار و دملج مفصوم و هو كسر من غير بينونة. يقال: فُصِمَ و ما قُصِم. و انفصمتِ الدُّرّة: انصدعت ناحية منها. و إذا انصدع الجدار قيل:
قد فُصِمَ ، و في الجدار فَصْمة . و تقول: به داء يَفصِم و لا يُفصم ؛ أي لا يُقلع.
فصي فصي-
وقع فيما لا يقدر على التفصِّي منه. و يقال: قد أدركتك الفَصْيَةُ ، و قضى اللّه تعالى لي بالفَصْيَةِ من هذا الأمر. و ليتني أتفصَّى من فلان أي أتخلّص منه و أباينه. و فصَّيتُ اللحمَ عن العظم.
فضح فضح-
في المثل: « الظمأ الفادح أهون من الرّيّ الفاضح » و 16- في الحديث : « فُضوح الدنيا أهون من فُضوح الآخرة». و يا لَلْفَضِيحة . و الخمرُ فُضوحٌ لشاربها. و تقول: إذا كان العذر واضحاً كان العتاب فاضحاً . و فُضِحَ فلان بين القوم و افتضح . و سمعتهم يقولون: افتضحنا فيك أي فرّطنا في زيارتك و تفقّدك. و أرادوا أن يتناصحوا فتفاضحوا. و تفاضح المرتجزان، و فاضح أحدهما الآخر؛ قال ذو الرّمّة:
حَداهُنَّ شَحَّاجٌ كأن سحيلَه # على حَجرَتَيهنَّ ارتجازُ مُفاضح
و هذا يومُ فِضَاحٍ .
و من المجاز: قد فضَحَك الصّبح فقم ، و فَضَحَ الصّبحُ و أفضح : طلع. و يقولون: غمَّ القمر النّجوم و فضحها إذا غلبها بضوئه و كذلك الصّبح؛ قال:
حتى إذا ما الدّيكُ نادى الفَجْرَا # و فضَحَ الصّبحُ النّجومَ الزُّهرَا
فضخ فضخ-
صكَّ رأسه ففَضخه. و ضرب بالبطّيخة الأرض ففضخها. و انفضخَت قَرحتُه: انفتحت. و فلان يشرب الفَضيخ و هو نبيذ يتّخذ من البُسر المفضوخ ، و افتضخَ البُسرَ:
انتبذه. و تقول: لا تفتضخ لا تفتضح.
فضض فضض-
فضَّ ختم الكتاب و غيره؛ قال الفرزدق:
فبتن بجانبيَّ مصرّعاتٍ # و بتّ أفضّ أغلاقَ الختام
و 14- قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم للعبّاس رضي اللّه تعالى عنه : «لا يفضض اللّه فاك». و فضضتُ حلقة القوم فانفضُّوا .
و فضّ اللّه جمعَهم؛ قال:
إذا اجتَمَعوا فضَضنا حَجرتيهم # و نجمعهم إذا كانوا بَدادِ
و خرَزٌ فَضٌّ : منتشرٌ؛ قال ذو الرّمّة:
كأنّ أدمانها و الشّمسُ جانحةٌ # وَدْعٌ بأرجائها فَضّ و منظوم
و خرجنا من فَضَضِ الحصى و هو ما تفرّق منه. و خرج فَضَضٌ من النّاس أي فرق متفرّقة. و أصابه فَضَضٌ من الماء أي نَشَرٌ منه و هو ما يسيل على عضوه إذا توضّأ. و 14,17- قالت عائشة رضي اللّه عنها لمروان: إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم لعن أباك و أنت في صلبه فأنت فَضَضٌ من لعنة اللّه. أي قطعة منها. و أعطني فَضَضاً من سواكٍ: قطعة منه. و تقول: كيف يعطيك فِضَضاً من لا يعطيك فَضَضاً . و تقول: صاروا رُضاضا و طاروا فُضاضا ؛ و قال النابغة:
يطيرُ فُضاضاً بينها كلّ قَونَس # و يتبعها منهم فراش الحواجب
و انفضّ الماء و ارفضَّ. و درع فَضفاضة : واسعة. و بطنٌ فَضفاض .
و من المجاز: فَضَّ اللّه خَدَمَتَكم . و رجلٌ فَضفاضٌ :
كثير العطاء. و سحابةٌ فَضفاضةٌ : مِغزارٌ. و عيشٌ فَضفاض :
واسع.
فضل فضل-
فلان يتفضّل على قومه: يدّعي الفضلَ عليهم. و فاضل بين الشيئين، و الأشياء تتفاضل . و فاضلني فلان ففضَلْتُه أفضُله ، و هو مفضول : مغلوب. و مال فلان فاضل : كثير
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 475