فارغ ، و لأفرغنَّ لك وعيدٌ . و أصابته ضربة ذات فَرْغٍ :

شُبِّهتْ سعتها بفرغ الدلو و فَريغٍ . و تحته فرسٌ فَريغٌ : و سَاعٌ.

و طريق فريغ : واسع، و فَرُغَ فَراغةً . و قد أفرغ عليه ذَنوباً إذا ناطقه بما تشوّر منه. و قال الأخطل للشعبيّ: أنا أستفرغ من إناء واحد و هو يستفرغ من أوعية شتَّى : يريد سعة حفظ الشعبيّ و كثرة ما حاضر به و تعاظمه. و استفرغ مجهوده .

و فرسٌ مستفرِغ : لا يدّخر من عدوّه؛ قال:

مستفرغ كاهله أشمّ

فرق فرق-

بدا المشيب في مَفْرَقِه و مَفْرِقِه و فرَقِه ، و رأيتُ و بيصَ الطِّيب في مفارقهم . و فرَقت الماشطةُ رأسَها كذا فَرْقاً . و رأس مفروق . و ديك أفرقُ : انفرقت رَعَثَته.

و جمل أفرق : ذو سنامين. و رجل أفرق الأسنان: أفلجها.

و ناقة فارق : ماخض فارقت الإبل نادّة من وجع المخاض، و نوقٌ فُرَّقٌ و فوارِقٌ و مفاريقُ ، و قد فرقتْ فُروقاً و تُشبَّه بها السّحاب؛ قال ذو الرّمّة:

أو مزنة فارق يجلو غواربَها # تبوّجُ البرقِ و الظّلماءُ عُلجومُ‌

و فَرَقَ لي الطريقُ فُروقاً و انفرق انفراقاً إذا اتّجه لك طريقان فاستبان ما يجب سلوكه منهما، و طريق أفرقُ : بيِّن. و ضمّ تفاريقَ متاعه أي ما تفرَّق منه. و ضرب اللّه بالحقّ على لسان الفاروق . و سطع الفُرقان أي الصبح. و هذا أبين من فَلَق الصبح و فَرَق الصّبح. و تقول: سبيل أفرقُ كأنّه الفَرَق . و هو أسرع من فَريق الخيل و هو سابقها فعيل بمعنى مُفاعل لأنّه إذا سبقها فارقها . و بانت في قذاله فُروقٌ من الشَّيب أي أوضاحٌ منه. و ما له إلاّ فِرْقٌ من الغنم و فَريقة أي يسير. و رأى أعرابيّ صبياناً فقال: هؤلاء فِرْقُ سوء. و ما أنت إلاّ فَروقةٌ .

و فَرَقٌ خير من حُبٍّ أي أن تُهابَ خير من أن تُحبَّ. و أفرقَ المحمومُ و المجنونُ، و هو في أفراقٍ من حُمّاه.

و من المجاز: وقفتُه على مَفارق الحديث أي على وجوهه الواضحة.

فرك فرك-

فلانة فاركٌ من الفوارك و هي خلاف العَروب. و قد فَرِكتْ زوجها فِرْكاً ، نقيض: عشقته عِشْقاً. و كان امرؤ القيس مُفرَّكاً . و فاركتُ صاحبي ففارقته. و هم يعيشون بالفَريك و هو الحَبُّ المفروك. و قد أفرَك زرعُهم إذا حان له أن يُفرَك و هو أن يشتدّ شيئاً في سنبله. و لَوْزٌ فَرَكٌ و فَرِكٌ :

منفرك قشره. و انفركت الوابلة عن صدفة الكتف و هي طرف الكتف كالحُقِّ يقع فيه رأس العضد الأعلى و هو الوابلة إذا زالت عنه و انخلعت. و تقول: ما انفككتُ من ودّك و لا انفركت عن عهدك.

فرم فرم-

استفرمتِ المرأةُ إذا تضيّقت بالفَرْمِ، و يقال: أذلُّ من فَرْمِ الأمة. و في حديث عبد الملك: يا ابن المستفرِمة بعَجَم الزبيب.

فرن فرن-

تقول: أطعَمَنا الخبزَ الفُرْنيّ و التمرَ البَرْنيّ؛ قال الهذليّ:

نقاتل جوعهم بمكلّلات # من الفُرْنيّ يَرْعَبُها الجميلُ‌

فرند فرند-

السيف بفِرِنده و إفرِنده .

و من المجاز: القِدر بفِرِندها و هو أبزارها.

فره فره-

رَجُلٌ و جَمَلٌ فارِهٌ ؛ قال:

لا أستكينُ إذا ما أزمَةٌ أزمتْ # وَ لا ترانيَ إلاّ فارهَ اللَّبَبِ‌

و قيل: لا توصف الخيل بالفراهة . و غلمان فُرْهٌ و فُرْهَةٌ .

و ناقة مُفرِهة : ولدت فُرْهاً، و قد أفرَهتْ . و فلان يستفره الدوابَّ.

فرو فرو-

لأسلخنَّ فَروةَ رأسك. و 16- في الحديث : «إن الأمَة ألقتْ فروةَ رأسِها من وراء الجدار». أي تبذّلت و خرجت من غير أن تتلفّع كالحرّة. و ضربه على أمِّ فَروته و هي هامته.

و تقول: هو فقير و إن كنز الإبريز و لبس فروة أبرويز، و هي تاجه. و تقول: المفتري لا يجد البَرْدَ؛ تريد لابس الفرو ؛ و قال العجّاج:

قلبُ الخراسانيِّ فروَ المفتري

و قد افترى فلان فَرْواً حسَناً، و عليه فَروة دافئة و هي نحو الجُبّة. و فلان يفرِي الفَرِيَّ إذا أتَى بالعجب. و يقال: قد أفريْتَ و ما فرَيْت أي أفسدت و ما أصلحت. غ