شلل شلل-

جاء يَشُلّ النَّعَمَ، و هو شَلاّل النَّعَم. و ذهبوا شِلالاً : متفرّقين؛ قال ذو الرّمّة:

أمَا و الذي حَجّتْ قُرَيشٌ قَطِينَهُ # شِلالاً و مولَى كلّ بَاقٍ و هالِكِ‌

و شَلّتْ يدُه شَلَلاً، و لا تَشْلَلْ يداك؛ قال الحطيئة:

لقد قاتَلتَ أمسِ قتالَ صِدْقٍ # فلا تَشْلَلْ يَداكَ أبا الرَّبَابِ‌

و يقال: لا تَشْلَلْ و لا تَكْلِلْ. و ألقى على الفرس شَليله :

جُلّه. و لبس الشّليل تحت الدّرع و هو ثوب يُلبس تحتَها؛ قال دريد:

تَقولُ هلالٌ خارجٌ مِن سَحَابَةٍ # إذا جاء يَعدو في شَليلٍ و قَوْنَسِ‌

و قال أوس:

و جِئنا بها شَهْبْاءَ ذاتَ أشِلّةٍ # لها عارِضٌ فيهِ الأسِنّةُ تَلمَعُ‌

و شلشل الماءَ: قطّره بتتابع.

و من المجاز: الصّبح يَشُلّ الظّلام ؛ و قال:

و اللّيلُ مُنهَزِمُ الظّلامِ يَشُلّهُ # ضَوْءٌ كناصِيَةِ الحصَانِ الأشقَرِ

و عين شَلاّء : ذهب بصرها، و قد أشلّه اللّه تعالى . و في ثوبك شَلَلٌ : أثر سواد أو غيره لا يذهب.

شلو شلو-

إئتِني بِشِلْوٍ من أشلائِها. و أشليتُ الكلبَ للصيد و الشاةَ للحلب: دعوت؛ قال:

أشلَيتُ عنزِي و مَسَحْتُ قَعْبي‌

و قام إلى فرسه بأشْلاء اللّجام. و رأيتُه معَرَّقاً كأشلاء اللّجام و هي سيوره؛ قال امرؤ القيس:

فقمنا بأشْلاء اللّجامِ و لم نَقُدْ # إلى غُصْنِ بَانٍ ناضِرٍ لم يُحَرَّقِ‌

و من المجاز: بقيتْ أشلاء من تميم : بقايا. و أدركه فاشتلاه و استشلاه : استنقذه.

شمت شمت-

شَمِتَ به و أشمت به العدوَّ، (فَلاََ تُشْمِتْ بِيَ اَلْأَعْدََاءَ) . و بات بليلة الشَّوامت : بليلة شديدة تُشمِتُ به الشّوامت ، و بات طَوْعَ الشّوامت : كما أحَبّ من يَشْمَتُ به؛ قال النّابغة:

فارْتاعَ من صَوْتِ كَلاّبٍ فباتَ لَهُ # طوْعَ الشّوَامتِ من خوْفٍ و من صَرَدِ

و شَمّتَ العاطِسَ. و ملِكٌ مُشمَّتٌ : مُحيّاً؛ قال كثير:

كأنّ ابنَ لَيلى حينَ يَبدو فتَنجَلي # سُجوفُ الخِباء عن مَهيبٍ مُشمَّتِ

و لا ترك اللّه تعالى له شامتةً : قائمةً. و فُسر قول النّابغة:

بأنّه بات طوعاً لقوائمه.

شمخ شمخ-

شَمَخَ بأنفِه. و جبل شامخ ، و جبال شوامخ و شُمَّخٌ ؛ و لبعضهم:

ترَى شُمَّخَ الأطوَادِ من شُمّ خِنْدِفٍ # ذُراهنّ في ضَحضَاحِ بحركَ تَغْرَقُ‌

شمر شمر-

شمّر أذيالَه. و تشمّر للعمل. و نزف ماءُ البئر و انشمر :

ذهب. و لِئَةٌ منشمرة: لازقة بأسناخ الأسنان. و أجاءه الخوفُ إلى شرٍّ شِمِرٍّ أي خافَ شَرّاً فردّه الخوفُ إلى شرّ منه؛ قال طَلْقُ بن حنظلة:

و الهِقْلُ قد أيْقَنَ بالشّرّ الشِّمِرّ # يَفْرِي بهِنّ في الخَبَارِ و الصُّحَرْ

يَدِفّ بَينَ الطّيرَانِ و الحُضُرْ

و من المجاز: شمّر للأمر ، و شمّر له أذيالَه ، و منه:

رجل شَمَّرِيّ و شِمِّرِيّ . و شمّرْ هذا الشي‌ءَ : أرسلْه.

و شمّرتُ السّهمَ : أرسلته؛ قال الشمّاخ:

كما سَطَعَ المرّيخُ شمّرَهُ الغَالي

و شَمّرَ المَلاّحُ السّفينة . و نَجاء مُشمِّر : جادّ؛ قال النمر:

و قالَ أخو جَرْمٍ ألا لا هَوَادةٌ # و لا وَزَرٌ إلاّ النَّجَاء المُشَمِّر

و قال النّابغة:

مُشمِّرينَ على خُوصٍ مُزَمَّمَةٍ # تَرْجو الإلهَ و تَرْجو البِرَّ و الطُّعَمَا

الأرزاق، مشمِّرين : جادّين. و شمّرتِ الحربُ ، و شمّرتْ عن ساقِها ؛ قال بشر: