إذا ما شَمّرَتْ حَرْبٌ عَوَانٌ # يخافُ النّاسُ عَرّتَها كَفَاها

و شمّرَ النّخلَ : صَرَمَه. و شمّرَ الصّقرَ : أرسله.

شمز شمز-

قلتُ له كذا فاشمأزّ منه.

شمس شمس-

يوم شامس و مُشْمِس ، و قد أشْمَسَتِ الأيّامُ و أقمرتِ اللّيالي، و تَشَمّس الحِرباء؛ قال ذو الرّمّة:

كأنّ يَديْ حِرْبائِها مُتَشَمِّساً # يدا مُذنِبٍ يَستَغفِرُ اللّهَ تائِبِ‌

و دابة شَموس ، و خيل شُمُسٌ : لا تكاد تستقرّ، و قد شَمَسَتْ شِمَاساً . و كأنّه شَمّاس من شمامسة النّصارى و هو من بعض رؤوسهم يحلق وسط رأسه و يلزم البِيعة.

و من المجاز: رجلٌ شَموس الأخلاق . و قد شَمَسَ لي فلان إذا أبدى عداوته و كاد يوقع؛ قال:

شُمْسُ العَداوَةِ حتى يُستَقاد لهم # و أعظمُ النّاسِ أحلاماً إذا قدروا

شمص شمص-

شمَّصه : نزّقه. و الخيلُ تُشَمَّصُ بالقنا.

شمط شمط-

رجل أشمط ، و امرأة شمطاء ، و قالوا: شَمَطُ الرّجل في لحيته و شَمَطُ المرأة في رأسِها، يقال: شمطاء ، و لا يقال: شيباء. و شَمَطَ بين الماء و اللّبن: خلط. و شَمَطَ مالَه: خلط حلاله بحرامه. و إيّاك أن تَشْمِط أباعرَك إلى أباعر فلان. و إنّه لشَميط الذُّنابَى: فيها سواد و بياض. و طرح في برمته الشَّمْط و الشِّمْط ، بالفتح و الكسر، أي التابل.

و هذه قِدر تسع الشاة بِشَمْطِها . و جاءت الخيل شَماطيطَ :

فِرَقاً.

و من المجاز: طلع الشَّميطُ و هو الصّبح؛ قال:

و أعْجَلَها عن حاجَةٍ لم تَفُهْ بها # شَميطٌ يُتَلّي آخرَ اللّيلِ ساطعُ

و كان يقول أبو عمرو لأصحابه: أشْمِطُوا أي خوضوا في الفنون، مرّة في نحو و مرّة في فقه و مرّة في حديث.

شمع شمع-

جاؤوا بالسُّرُج و الشُّمُوع و بالفَتاة الشَّموع .

و أشمعَ السّراجُ: سطع نورُه. و فتاة شَموع : مزّاحة طروب.

و شَمَعَ فلان شُموعاً . و فيه مَشْمَعة ؛ قال الهذليّ:

سأبدؤهُمْ بمَشْمَعَةٍ و أثْني # بجَهدي من طَعامٍ أوْ بِساط

و يقال: أشامِع أنت أم جادّ؛ و قال أبو ذؤيب يصف حمراً:

فلَبِثنَ حِيناً يَعتَلِجْنَ برَوْضَةٍ # فيجدّ حِيناً في العِلاجِ و يَشمَعُ

شمق شمق-

ما خُلق الشَّمقمق إلاّ ليُنادَى بيا أحمق.

شمل شمل-

هو خيرٌ شامل ، و شَمَلَهم الخير شُمولاً، و أنا مشمول بنعمة اللّه تعالى، و جمع اللّه تعالى شَمْلَهم . و هو كريم الشّمائل .

و ما ذلك من شِمالي : من خُلُقي؛ قال لبيد:

هُمُ قَوْمي و قد أنكَرْتُ منهُمُ # شَمائِلَ بُدّلُوها من شِمالي

و تقول: ليس من شِمالي أن أعمل بشِمالي . و شَمَلَتِ الرّيحُ تشمُل . و غدير مشمولٌ : تضربه الشَّمال ، و ليلة مشمولة :

باردة ذاتُ شَمال ؛ قال النّمر:

و لرفْقَة في لَيْلَةٍ مَشْمُولَة # نزَلَتْ بها فغَدَتْ على أسآرِها

و أشملنا: دخلنا في الشِّمال . و التفّ في شَمْلَتِه ، و اشتمل بثوبه. و هو حَسَن الشِّملة ، بالكسر. و اشتمل به الشِّملة الصّمّاء و هو أن يدير الثوب على جسده كلّه لا يُخرج منه يده؛ قال:

أوردها سَعدٌ و سَعدٌ مشتمِلْ # يا سَعدُ لا تُروى بهذاكَ الإبلْ‌

و الرحم مشتملة على الولد. و سقاه الشَّمُول ؛ قال الأصمعيّ:

هي التي لها عَصْفة كعصفة الشَّمال . و ضربه بالمِشْمَل و هو سيف صغير يَشتمل عليه الرجل بثوبه. و عليه مِشْمَلَة :

كساء مُخْمَل كالقطيفة. و ما بقي على النّخلة من الرُّطَب إلاّ شَمَلٌ و شماليل : بقايا متفرّقة.

و من المجاز: هو مشتمل على داهية . و عجبتُ من حاله و اشتماله على أخلاق جميلة و سِيَرٍ مرضيّة . و اشتمل عليه :

وقاه بنفسه. قال عبيد اللّه بن زياد للمنذر بن الزّبير: إن شئتَ اشتملتُ عليك ثمّ كانت نفسي دون نفسك . و رجل مشمول الخلائق : طيّبها؛ قال: