و سَمَلْتُ بين القوم: أصلحتُ. و اسمألّ الظلُّ: قلَص و لزِق بأصل الحائط. و « أوفى من السَّموأل ».

سمم سمم-

«أضيق من سَمِّ الإبرة». و سَدّ سَمّيْ أنفه. و عرف ذلك السامّةُ و العامّةُ. و سلاح مسموم و مسمَّم. و تقول:

فلان بهيُّ السَّمامه ظاهر الوَسامه؛ و هي الشّخص. و رجل مسمسَم الوجه: به نُقط كالسِّمسم .

سمن سمن-

سمّن الشاةَ و أسمنها . و سَمِن حتى زَمِن. و تعالجتْ فلانة بالسُّمْنة. و 16- في الحديث : «ويلٌ للمسمَّنات يوم القيامة من فترة في العظام». و استسمنه . و طعام مسمون : فيه سمْن ، و سمَنتُ القوم: أطعمتهم السَّمْن . و ذهب مذهب السُّمَنِيّة و هم دُهْرِيّون من الهند.

و من المجاز: كلامٌ غثٌّ و سمينٌ . و قد أسمنتُ القِدْرَ .

و دار سمينة : كثيرة الأهل. و سمّنوا لفلان : أعطوه عطاء كثيراً، و سمّنتُ في الحمدِ : أعطيتُ فيه الكثير؛ قال ابن مقبل:

تركتُ الخَنَا لَستُ من أهْلِهِ # و سَمّنْتُ في الحَمدِ حتى سَمِنْ

و سُمع أعرابي يقول لآخر: جعلتُ لك الدّار بغير ثمن ليكون أسمنَ لحظّي عندك . و انقلب بلدهم سَمْنة و عَسلة إذا كثرتا فيه. و في مثل: « سَمْنكم هُرِيقَ في أديمكم »أي مالكم ينفق عليكم.

سمو سمو-

خاض لُجّةَ بحر طامْ و اقتحم قُلّة جبل سامْ . و هو يطاوله و يساميه و يساجله و يسانيه. و رأيتُ سماوته : شخصه.

و أصلحَ سماء بيته و سماوته .

و من المجاز: سمتْ نفسه إلى كذا ، و همّته تسمو إلى معالي الأمور ، و سما في الحسب و الشرف . و سموتُ إليه ببصري ، و سما إليه بصري ؛ قال جرير:

سَمَتْ لي نَظرَةٌ فرَأيْتُ بَرْقاً # تهامِيّاً فراجعني ادّكارِي

و سما لي شَخْصٌ من بعيد ؛ قال:

سما ليَ فرْسانٌ كأنّ وُجوهَهُمْ # مَصابيحُ تَبدو في الظّلامِ زَواهر

و سما الفحل : تطاول على شَوْله. و سما الهلال : طلع مرتفعاً.

و ما سموتُ لكم : لم أنهض لقتالكم. و سما لي شوق بعد ما أقصر ؛ قال امرؤ القيس:

سَما لكَ شوْقٌ بعدَ ما كان أقصَرَا

و تساموْا على الخيل : ركبوا. و أسميته من بلد إلى بلد : أشخصته.

و فرس رفيع السّماء : نَهْدٌ؛ قال:

و أحمَر كالدّيباجِ أمّا سماؤهُ # فرَيّا و أمّا أرْضُهُ فمُحُولُ

أي ظهره و قوائمه. و هم يَسْمون على المائة : يزيدون.

و أصابتهم سماء غزيرةُ مطرٍ، و أسميَة و سُمِيٌّ . و هو من مُسمّى قومه و مُسمّاة قومه : خيارِهم. و ذهب اسمه في النّاس : ذكره.

سنبك سنبك-

حكّتِ الخيلُ سنابكها على بلدهم، و أصبحوا تحت سنابك الخيل.

سنت سنت-

أسنَتَ القومُ، و بنو فلان مُسنِتون مُسحِتون. و تقول:

هم في السُّنوت كالسَّمْن بالسَّنُّوت؛ أي في السنين، و السَّنُّوت : العسل. و تسنَّتَ اللّئيمُ الشريفةَ إذا تزوّجَها في السّنة لغناه و فقرها.

سنج سنج-

لا بدّ للسِّراج من السِّنَاج ؛ و هو أثر الدّخان.

و اتّزن مني بالسَّنْجة الرّاجحة و بالسِّنَج الوافية؛ قال مِراس ابن عَقيل من بني بُهْثَةَ و قد غبنه بائع جبّة منه:

ألصَقَ عَمّي سحدَلٌ باسْتي يدي # و سحدَلٌ من ذاكَ عَمّي في حرَجْ

أخذَ منّي وَازِناً في كِفّةٍ # مِنَ الهِرَقْلِيّاتِ يَرْسو بالسِّنَجْ

أي يرجح.

سنح سنح-

مرّ به الطائر سانحاً و سنيحاً : عن يمينه، و قد سَنَحَ له و سنَحَه.

و من المجاز: سنَحَ له رأيٌ أي عَرَضَ له.

سنخ سنخ-

حُفرتْ أسناخُ أسنانه، و سنِختْ: ائتكلت أصولها.

و من المجاز: سَنِخ الطّعامُ ، و طعامٌ سَنِخٌ ، و أصله من سَنَخِ الأسنان.