ملوَّن من تهاويل الوَشْي. و سمّط قصيدته، و قصيدة مسمَّطة :

شُبّهت أبياتها المقفّاة بالسُّموط. و لك «حُكْمك مسمَّطاً »:

مرسَلاً لا اعتراض عليك؛ و قال الفرزدق للَهْذَم حين عاذ بقبر أبيه: يا لهذم لك حكمك مسمَّطاً ، فقال: ناقة كَوْماء سوداء الحدقة. و رأيته متسمِّطاً لحماً يحمله. و رأيتُ سُمَيطاً و سَمِيطاً من الآجرّ و هو القائم بعضه على بعض. و نعلٌ سُمُطٌ و أسماط : لا رقعة عليها؛ و أنشد أبو زيد:

بِيضُ السّواعِدِ أسماطٌ نعالُهمُ # بكلّ ساحَةِ قومٍ منهُمُ أثَرُ

و سراويلُ أسماطٌ : غير محشوّة؛ قال:

يُلِحْنَ من ذي زَجَلٍ شِرْوَاطِ # مُحتَجزٍ بخَلَقٍ شِمْطاطِ

على سَرَاويلَ لَهُ أَسْماطِ

و رجل سِمْطٌ : خفيف في جسمه داهية في أمره.

و من المجاز: قول الطرمّاح:

فلمّا غدا استَذرَى له سِمط رملَةٍ # لحَوْلَينِ أدْنَى عَهدِهِ بالدَّواهِنِ

أراد الصّائد جعله في لزومه للرّملة كالسِّمط اللازم للعنق.

سمع سمع-

سمِعتُه و سمِعتُ به، و استمعوه و تسامعوا به، و استمع إلى حديثه، و ألقى إليه سَمْعَه ، و ملأ مِسْمَعيه و مسامعه و سامعته، و هو مني بمرأى و مَسمَع . و سَمّع به: نوّه به.

و فعل كذا رِياء و سُمْعة و سَمْعة ، و إنّما يفعل هذا تَسمِعةً و ترئية. و ذهب سِمْعه في النّاس: صيته، و يقال: لا و سِمْعِ اللّه، يعنون لا و ذكر اللّه؛ قال الأعشى:

سمعتُ بسِمْعِ الباعِ و الجودِ و النّدى # فألْقَيتُ دَلْوي فاستَقَتْ برشائِكا

و « أسمَعُ من سِمْعٍ »و هو ولد الذّئب من الضّبع. و ضربه على أمّ السَّمع و أمّ السَّميع و هي أمّ الدّماغ. و اللهمّ سَمْعاً لا بَلْغاً و سِمْعاً لا بِلْغاً، بالفتح و الكسر. و هذا حسن في السَّماع و قبيح في السَّماع . و أصابَ فلاناً سَماعُ سوء؛ قال الشمّاخ:

و أمرٍ تَشتَهيهِ النّفسُ حُلوٍ # تركتُ مَخافَةً سُوء السّمَاعِ

و باتوا في لَهوٍ و سَماع ، و غنّتْهم مُسمِعَةٌ و مُسمِعاتٌ.

و من المجاز: « سمِع اللّه لمن حمِده »: أجاب و قبل.

و الأمير يسْمَع كلام فلان ؛ و قال:

تَمَنّى رِجالٌ ما أحَبّوا و إنّما # تَمَنّيتُ أن أشكُو إلَيها فتَسْمَعَا

و أخذ بمِسْمَع المزادة و الدّلو و الزّبيل و هو العروة؛ قال:

و نعْدِلُ ذا الميل إنْ رَامَنَا # كما يُعدَلُ الغَرْبُ بالمِسمَعِ

و أسمعتُ الزّبيلَ : جعلتُ له مِسْمَعاً .

سمق سمق-

سَمَقَ النّباتُ و الشجرُ سُمُوقاً : طال و علا. و كذبٌ سُماق ، و حَلِفٌ سُماق : شديد قد سمق على كلّ كذب و حلف. و كأنّه الثّور بين السَّميقَين و هما عودان تحت غَبْغَب الثّور الدّائس، لُوقيَ بين طرفيهما و أُسِرا بخيط.

سمك سمك-

سَمَكَ اللّهُ السّماء و (رَفَعَ سَمْكَهََا ) . و هو ربّ المَسْموكات السّبع. و اطلبْ لي سِماكاً أسمُك به الحائط و السّقف. و سنام سامِك تامِك: مرتفع.

و من المجاز: بعير طويل السَّمْك و إبل طوال السَّمْك ؛ قال ذو الرّمّة:

نجائِبَ مِنْ نِتاجِ بَني غُرَيْرٍ # طِوالَ السَّمْكِ مفرِعَةً نِبَالا

و فرس مسموك الجوانح : وثيقها؛ قال مكحول بن عبد اللّه:

ذَريني و عُدّي من عيالكِ شطْبَةً # عنوداً و مسموكَ الجوانح أقوَدَا

سمل سمل-

ثوب أسمال : أخلاق، و ما عليه إلاّ سَمَلٌ و إلاّ أسمال ، و دخل عليّ و عليه أسمالُ مُلَيَّتَينِ. و قد أسمَلَ الثوبُ. و ما في الحوض إلاّ سَمَلَةٌ و سَمَلٌ : بقيّة ماء.

و سَمَلْتُ عينه: فقأتُها، و منه بنو السَّمّال ؛ و قال أبو ذؤيب:

فالعَينُ بَعدَهُمُ كأنّ حِداقَها # سُمِلَتْ بشوْكٍ فهيَ عُورٌ تَدمَعُ‌