و ضَيْعته: أعنتُه. و ترادءوا: تعاونوا. و تقول: ترادءوا و لا تدارءوا.

و من المجاز: الراعي يردأ الإبل إذا أحسن رِعيتَها فأقام حالها، من رَدأتُ الحائط و أردأته إذا دعمتَه. و عدّلوا الرِّدْأين أي العِدْلين لأن كلّ واحد منهما يرْدَأ الآخر، و عن بعض العرب: اعتَكَمْنا أرداء لنا ثِقالاً .

ردح ردح-

جَفْنة رَداح ، و جِفان رُدُح ؛ قال أميّة:

إلى رُدُحٍ منَ الشِّيزَى مِلاءٍ # لُبَابَ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهَادِ

و توصَف به الكتيبة المُلَمْلَمَة الكثيرة الفرسان و المرأةُ العظيمة الأورَاك و المآكمِ و الدّوْحةُ و الكبش الضخمُ الأَلْيتين.

و دُفعنا إلى بيت رَدَاح . و أرْدَحَ بيته ورَدَحه: وسَّعه بزيادة شُقّة في مؤخّره، و بيت مُرْدَح و مَرْدوح.

و من المجاز: فتنة رَداح . و هذه أمُور رُدُح . و 1- في حديث علي رضي اللّه تعالى عنه : « إنّ من ورائكم أموراً مُتماحِلةً رُدُحاً و بلاءً مُكْلِحاً مُبْلِحاً ». من بَلَحَ الجملُ إذا أعيا و انقطع و أبلحه السير. و 17- في حديث أبي موسى : « هذه حَيْصة من حَيْصات الفِتن و بقيتِ الرَّداح المُظلِمة ».

ردد ردد-

ردّ السائلَ، و ردّه عن حاجته. و ردّ عليه الهِبة.

وردّ عليه قوله. و ردّ إليه جواباً. و هذا مردودُ قولِك و رديدُه كقولك مرجوعه. و ارتدّ عن سفَره و عن دينه، و هو من أهل الرِّدّة . و ارتدّ هبتَه: ارتجعها، سمعته منهم سماعاً واسعاً، و منه قوله:

فيا بَطحاءَ مكَّةَ خَبّرِيني # أمَا تَرْتَدُّني تِلكَ البِقَاعُ‌

و ليس لأمر اللّه مَرْدود أي رَدّ ؛ قالت أمّ الحسين ترثي أخاها:

ضَاقتْ بيَ الأرْضُ و انقضّتْ مخارِمُها # حتى تخاشَعَتِ الأعْلامُ و البِيدُ

و قائِلينَ تَعَزَّي عن تَذَكُّرِهِ # و الصبرُ ليسَ لأمْرِ اللّهِ مَرْدُودُ

و استردّه الشي‌ءَ: سأله أن يردّه عليه. وردّد القول: كرّره، و لا خير في القول المردَّد . و رادّه القول: راجعه إيّاه، و ترادّا القولَ. و رادّه البيعَ: قايله، و ترادّا . و ترادّ الماءُ: ارتدّ عن مجراه الحاجز. و تردّد في الجواب. و تعثّر لسانه. و هو يتردّد بالغَدَوات إلى مجالس العلم و يختلف إليها.

و من المجاز: امرأة مردودة : مطلَّقة لأنّه يردّها إلى بيت أبويها. و ما يَرُدّ عليك هذا أي ما ينفعك؛ قال عمرو:

ما إنْ جزِعتُ و لا هَلِعْ # تُ و لا يَرُدّ بكايَ رَنْدَا

و هذا أمرٌ لا رَادّةَ فيه : لا فائدة. و ضَيعة كثيرة الرّدّ و المَردّ و هو الريع. و رجل مُردَّد : حائر بائر شديد الحيرة. و طَمَّ شَعره بالمردودة و هي الموسى لأنّها تُردّ في نصابها؛ قال يزيد بن الطَّثَرِيّة:

أقولُ لثَوْرٍ و هوَ يحلقُ لِمَّتي # بعَقفاءَ مَرْدودٍ علَيها نِصابُها

و في ذَقنه رَدَّة : تقاعسٌ. و هي جميلة و لكن في وجهها رَدّة و هي بعض القبح. و لا تعطني من ردود الدراهم و هي التي لا تروج، و هذا درهم رَدٌّ . و سمعتُ رِدّة الصّدى و هي ما يردُّ عليك من الصوت.

ردس ردس-

ردسه بالمِرداس كقولك رداه بالمِرداة: صكّه بحجر ضخم دقّه به.

ردع ردع-

رأيتُ به رَدْعاً من الطيب، و رَدْعاً من الحنّاء و من الدّم. و رَدعتُه بالطيب ردعاً فارتدع به، وردّعتُه ترديعاً فتردّع به. و هو مردوع بالزّعفران و مُردَّع و مرتدِع و متردِّع. و ردعتُه عن كذا فارتدع . و أصاب السهم الهدف فارتدع إذا انفضخ عوده. و رُدع فلان فهو مردوع إذا وَجِع جسدُه كلّه. و به رُداعٌ ؛ قال قيس بن ذريح:

فوَا حَزَني و عاوَدَني رُداعي # و كان فراقُ لُبنى كالخِداعِ‌

و تقول: مَنْ شكا الرُّداع شكر الصُّداع.

و من المجاز: ردعتْه روادع الشيب . و طعنته فركب رَدْعَه .

قال الأصمعي: سال دمه فوقع عليه، شُبِّهَ الدّم بردع الزعفران و هو أثره، و قيل هو أن يخرّ لوجهه و رأسه. يقال:

وقع في البئر فركب رَدْعَه ، من رَدَعْتُ السّهم ردعاً إذا