responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 228

ضربتَ به الأرض حتى ثبت في رُعْظِه لأنّك إذا فعلت به ذلك نكسته على رأسه و هو نصله، و معناه ركبَ موضع ردعه ، و يقال: ركب فلان رَدْعَه إذا رُدع فلم يرتدع أي فعل ما رُدع عنه، كما تقول: ركب النَّهْيَ إذا فعل ما نُهِيَ عنه.

ردغ ردغ-

ارتطم في الرَّدْغَة و الرَّدَغة و الرِّداغ . و أعوذ باللّه من رَدْغة الخَبال. و مكانٌ رَدِغٌ ، و قد ارتدغ الرجل: وقع فيه.

ردف ردف-

هو رَديفه و رِدفُه ، و قد رَدِفه و أردفه و ارتدفه و تردَّفه:

ركب خلفه. و استردفه : سأله أن يُردفه فأردفه . و يقال ارتدفتُ فلاناً: جعلته رديفاً . و أتينا فلاناً فارتدفناه أي أخذناه و أركبناه وراءنا. و وطَّأ له على رِداف دابته و هو مقعد الرديف من قَطاتها. و هذه دابة لا تُردِف و لا ترادف : لا تقبل الرديف .

و جاؤوا ركباناً و رُدافَى جمع رديف . و جاؤوا رُدافَى :

مترادفين ركب بعضهم خلف بعض إذا لم يجدوا إبلاً يتفرّقون عليها. و رأيتُ الجراد رُدَافى أي عُظالَى. و رَدِفتُه و رَدِفتُ له و تردَّفته و أردفته : تبعته؛ قال:

إذا الجَوْزاء أرْدَفَتِ الثّرَيّا # ظَننتُ بآلِ فاطِمَةَ الظُّنُونَا

و ترادفوا : تتابعوا. و بنو فلان مترادفون مترافدون. و لهنّ أردافٌ و روادفُ . و غابت أرداف النّجوم و هي تواليها و أواخرها؛ قال ذو الرّمّة:

وردتُ و أرْدافُ النّجومِ كأنّها # قناديلُ فيهنّ المَصابيحُ تَزْهَرُ

و هو من الرّوادف و ليس من الأرداف أي من الأتباع المؤخَّرين و ليس من الوزراء. و فيهم الرِّدافة . و جاؤوا فُرادَى رُدافَى :

واحداً بعد واحد مترادفين . و أين الرُّدافَى و هم حُداة الظُّعُن؛ قال الرّاعي:

وخُود من اللاّئي يُسَمَّعْن بالضُّحَى # قَريضَ الرُّدافَى بالغِناء المُهَوَّدِ

و من المجاز: هذا أمرٌ ليس له رِدْف أي تبِعة. و رَدِفَتْهم كتب السلطان بالعزل أي جاءت على أثرهم. و كان نزل بهم أمرٌ ثمّ رَدِفَ لهم أعظم منه . و لا أفعل ذلك ما تعاقب الرِّدْفان أي الملوان.

ردم ردم-

رَدَمَ الثُّلمةَ: سدّها، و منه ردْم يأجوج. و ردَمَ الثوبَ ورَدَّمَه: رقعه، و ثوب رديمٌ و مردومٌ و مردَّم ، و تردَّمه: رقعه لنفسه، و نظير ردّمه و تردّمه أثَّل المال و تأثَّله.

و من المجاز: ردّم كلامه و تردّمه : تتبّعه حتى أصلحه و سدّ خلله؛ قال عنترة:

هل غادرَ الشّعراءُ من مُترَدَّمِ

ردن ردن-

كن طيّب الأردان و إن لم تلبس الأردان ؛ جمع رَدَنٍ و هو الخز و قيل الحرير؛ قال عديّ بن زيد:

و لقد ألْهُو ببِكْرٍ رُسُلٍ # مسُّها ألينُ من مسّ الرَّدَنْ

و تقول: لا تلبس الرَّدَن و لا تلابس الدَّرَن؛ و تقول العرب لغِرْسِ المولود: هذا مِدْرعُ الرَّدَن .

رده رده-

أعذب من مُوَيْهه في رُدَيْهه؛ تصغير الرَّدْهة و هي القَلْتُ يجتمع فيه ماء السّماء و الجمع رِداهٌ .

ردي ردي-

أقيك من الرَّدَى ، و قد رَدِيَ الشي‌ءُ فهو رَدٍ . و أرداه الدّهر؛ قال دُريْد:

تَنادَوا فقالوا أرْدَتِ الخَيلُ فارساً # فقلتُ أعبدُ اللّهِ ذلكمُ الرَّدِي

و أقبلوا و الخيل تَرْدي بهم: تعدو رَدَياناً . و ارتدى بالثوب و تردّى به. و جاء و عليه الرِّداء و المِرْدَى ، و جاؤوا و عليهم الأردية و المَرَادي ؛ قال عبد بني الحسحاس:

لعِبنَ بدَكْداكٍ خَصِيبٍ جنَابُهُ # و ألقَينَ عن أعطافهنّ المَرَادِيَا

و هو حسَن الرِّدْية . و ردّيتُه أنا. و رَدَيتُه بالحجارة، و ترادوا بها. و تردّى في الهوّة. و تردّى من الجبل. و تقول:

إن فلاناً تردّى لمّا ترَدّى ؛ أي للقضاء و التقدّم.

و من المجاز: فلان مِرْدَى حربٍ ، و هم مَرادي حروب .

و الخيل تضرب الأرض بمَرَادِيها . و هو يُرادي عن قومه :

يناضل عنهم. و قنّعه رِداءه أي سيفه؛ قال:

و داهِيَةٍ جَرّها جارِمٌ # جعلتَ رِداءكَ فيها خِمَارَا

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 228
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست