أكم أكم-

امرأةٌ عظيمةُ المآكم . و المأكَمَتَان اللّحْمَتَان الوَثِيرَتانِ من العَجُز من الأَكَمَة و هي التّلّ.

و من المجاز: لا تَبُلْ على أكَمَه و لا تُفْشِ سِرّكَ إلى أَمَه.

ألب ألب-

صاروا عليه أَلْباً واحداً إذا اجتمعوا على عداوته، و تألبّوا عليه: تجمّعوا، و أَلّبُوا عليه إذا استنجَدوا عليه غيرهم.

قال مالكٌ الخُنَاعيّ:

طرَحْتُ بذي الخَبْتَينِ صُفني و قِرْبَتي # و قَدْ أَلّبُوا حَوْلي و قَلّ المَسَارِبُ‌ [1]

ألت ألت-

(وَ مََا أَلَتْنََاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ) . و تقول: ما في مَزَاوِدِهم أَلْت [2] و لا في مَزَايِدِهم أَمْت.

ألس ألس-

فلانٌ لا يُدَالِسُ و لا يُؤالِسُ أي لا يُدامِج.

و اللهم إنّا نعوذُ بك من الأَلْسِ و الأَلْقِ أي من الخيانةِ و الكذِب.

ألف ألف-

هو إلْفي ، و أَليفي . و هم أُلاّفي، و أُلَفَائي. و لو تألّفَ فلانٌ وَحشِيّاً لأَلِف ؛ قال:

و لو تَألّفَ مَوْشِيّاً أكَارِعُهُ # من وَحشِ شَوْطٍ بأدنى دَلِّها أَلِفَا

و هذا من أَوَالِف الطير، أي من دواجِنِها. و هذه الطّيرُ قد أَلِفَتْ هذا المكان. و هذه أَلْفٌ مُؤَلَّفَةٌ أي مُكَمَّلَةٌ.

و فلانٌ من المؤلِّفِين أي من أصحاب الأُلُوف. و قد أَلّفَ فلانٌ: صارتْ إبِلُه ألْفاً .

ألق ألق-

تألّقَ البرقُ و ائْتَلَقَ . و به أَوْلَقٌ أي جنونٌ. و ما هي إلاّ إلْقَةٌ و هي الذّئْبَة. و كأنّه أَلُوقَةٌ و هي الزُّبْدُ بالرُّطَبِ؛ قال:

و إنّي لِمَنْ سالَمْتُمُ لأَلُوقَةٌ # وَ إنّي لمَنْ عادَيْتُمُ سُمُّ أسْوَدَا

و قال: غ

حَدِيثُكَ أشْهَى عندَنا من أَلُوقَة # تَعَجّلَها طَيّانُ شَهْوَانُ للطُّعْمِ‌

و يقال: لُوقَةٌ بطرح الهمزة. و لَوّقَ الطّعامَ: لَيّنَه.

و 16- في الحديث : «و لا آكُلُ إلاّ ما لُوِّقَ لي». و تقول:

فلان لا يأكُلُ إلاّ المُلَوَّق و لا يشرَبُ إلاّ المُرَوَّق.

ألك ألك-

أَلِكْني إلى فلان، و احمِلْ إليه أَلُوكي ، و مَألُكَتي ، و هي الرّسالةُ؛ قال:

ألِكْني إليها عَمْرَكَ اللّهَ يا فَتَى # بآيَةِ ما جَاءتْ إلَينا تَهَادِيَا

و من يسْتألِكُ لي إليه أي مَن يَحْمِلُ رِسالَتي. و جاء فلان فاسْتَألَكَ أَلُوكَتَه .

ألل ألل-

(لاََ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَ لاََ ذِمَّةً) أي قَرابةً.

و 16- عَجِبَ رَبُّكم من أَلِّكُمْ و قُنُوطِكم. أي من جُؤاركم، بالفتح. يقال: أَلَّ في دُعائِه يَؤُلّ أَلاًّ ، و أَلَلاً ، و أَلِيلاً :

إذا جَأرَ. و باتَ له أَلِيل كأنّه أَبِيل؛ و مَرّ و في يده أَلّةٌ أي حَرْبَةٌ. و منها قولهم: أُذُنٌ مُؤَلَّلَةٌ أي مُحَدَّدة.

و أَلَّهُ : طعنه بالأَلّةِ . و منه قول الأعرابيّة في خاطبها:

أُلَّ و غُلَّ.

ألم ألم-

هو أَلِمٌ و مُتألِّم ، و ضرَبَه فآلَمه ، و مَسَّه بضرْبٍ أَليم ، و به أَلمٌ شديدٌ، و هو مُوجِعٌ مُؤلِمٌ .

أله أله-

فلانٌ يَتَألّهُ : يَتَعَبّدُ. و هو عابدٌ مُتَألِّهٌ .

ألو ألو-

استَجْمَرَ بالأَلُوَّة و هي العود. و هو لا يَألُو ، و لا يأتَلي أن يفعل كذا. و يقول الرجل: ما أَلَوْتُ عن الجُهْد في حاجتك، فيقال له: بل أشَدَّ الأَلْوِ . و آلى الرجلُ، و أتَلى ليَفعلنّ، و تألّى على اللّه: إذا حلف ليغفِرنّ اللّهُ له. و عليّ أَلِيّةٌ في ذلك. و عَجِبْتُ من الأُلى فعلوا كذا. و كَبْشٌ أَلْيَانٌ و نعجَةٌ أَلْيَانَةٌ .

أمت أمت-

استَوَتِ الأرضُ فما بها أَمْت ، و امتَلأ السّقاء فلم يبقَ فيه أَمْت .

أمد أمد-

ضرب له أمَداً ، و هو بعيد الآمادِ .

أمر أمر-

إنّه لأَمُورٌ بالمعروف نَهُوٌّ عن المنكر. و أمرتُ فلاناً أمرَه

[1] رواية غيره خلفي و هي أنسب، لأنه يصف به هربه من غزوة أخفق فيها و قد سدت في وجهه المسالك.

[2] ألت: نقصان.