أفك أفك-

أفَكَه عن رأيه: صَرَفَه، و فلان مأفُوكٌ عن الخير.

قال عُرْوَةُ بنُ أُذَيْنَة:

إنْ تَكُ عن أحسَنِ الصّنِيعَةِ مَأ # فُوكاً فَفي آخَرِينَ قَد أُفِكُوا

و رأيتُ أن أفعلَ كذا فأُفِكْتُ عن رأيي. و أتَفَكَتِ الأرضُ بأَهلها: انْقَلَبَتْ. و إذا كثرت المؤتَفِكَاتُ زَكَتِ الأرضُ، و هيَ الرّياحُ المختلِفاتُ المَهَابّ. و رجلٌ أَفّاكٌ : كَذّاب.

و ما أبْيَنَ إفْكَه !و رماه بالأَفِيكَة. و يقول المُفتَرى عليه:

يا لَلأفِيكَةِ ؛ و قال ابنُ مَيّادَةَ:

رِجالٌ يَقولُونَ الأَفَائِكَ بَينَنا # كذاكَ يَقولُ الكاشِحونَ الأَفائِكَا

و من المجاز: أرضٌ مأفُوكةٌ : مَجْدودَةٌ من المَطَر و النّبات. و سَنَةٌ آفِكَةٌ : مُجْدِبَةٌ. و سِنُونَ أَوَافِكُ .

أفل أفل-

نجومٌ أُفَّلٌ و أُفُولٌ . و فلان كَعْبُه سَافِل و نَجْمُه آفِل . و القَرْمُ من الأَفيلِ أي الكبيرُ من الصغير. و تقول:

ما الشّيوخُ كالأطْفال و لا البُزْلُ كالإفَال.

أفن أفن-

فلان مأفُونٌ : مَنْزُوفُ العَقْل، و في عقله أَفْنٌ ، من أَفِنَتِ النّاقةُ إذا استنزَفَ الحالِبُ لَبَنَها.

أقط أقط-

تَلاحَمُوا في مأقِطِ الحرب. و تقول: فلان من عمَلَة الأَقِط لا من حَمَلة المأقِط .

أقن أقن-

تقول: ليتَ بَيتي بعضُ الأُقَن في بعض القُنَن.

و الأُقْنَةُ شِبْهُ حُفْرَةٍ في أعلى الجبل ضَيّقَة الرأس قَعْرُها قَدْرُ قامَةٍ أو قامَتَين.

أكف أكف-

رَايَتُهم على الهَوَانِ مُعَكَّفَه كأنّهم حُمُرٌ مُؤَكَّفَه .

أكل أكل-

رُبّ أَكْلَة مَنَعَتْ أكَلاتٍ . و كان لُقْمانُ من الأَكَلَة .

و جعلتُ كذا لفلان أُكْلَةً و مَأكَلَةً . و ما ذقتُ عنده أَكَالاً ، بالفتح، أي طعاماً. و تأكّلَتِ السّنُّ و العُودُ:

وقع فيهما أُكَالٌ . و وقعَتْ في رِجْله آكِلَةٌ . و فلانٌ أَكِيلي . و بُلِيتُ منه بأَكِيلِ سُوء. و أُكُلُ و أُكْلُ بُسْتَانِك دائِمٌ أيْ ثَمَرُه. و ما أطْعَمَني أُكْلَةً واحدةً أي لُقْمَةً أو قُرْصاً.

و من المجاز: فلان أَكَّلَ غَنَمي و شَرّبَها، و أكّلَ مالي و شَرّبه أي أطعَمَه الناس. و جَرَحه بآكلَةِ اللّحم و هي السّكّينُ. و أكَلَتْ أظْفارَه الحجارةُ ؛ قال أوْسُ بنُ حَجَر:

و قد أَكَلَتْ أظفارَه الصّخرُ كُلّما # تَعَنّى علَيهِ طُولُ مَرْقًى تَوَصَّلا

و فلانٌ ذو أُكْلَة و إكْلَة و هي الغيبَةُ. و هو يأكلُ النّاسَ :

يغتابُهم. و آكَلَ بين القوم : أفسَدَ. و أكلتِ النّارُ الحطبَ .

و ائْتَكَلَتِ النّارُ : اشتدّ لهبُها كأنّما يأكُلُ بَعضُها بعضاً.

و تأكّلَ السّيفُ : تَوَهّجَ من شِدّةِ البرِيق. و كذلك تأكُّلُ الإثْمِدِ و الفِضّةِ المُذابَةِ و نحوِهما ممّا له بَصِيصٌ؛ قال أوْسٌ:

إذا سُلّ من جَفْنٍ تأكّلَ إثْرُهُ # على مِثلِ مِصْحاةِ اللُّجَينِ تأكُّلا

14- و لَعَن رسولُ اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم آكِلَ الرّبا و مُؤكِلَه . و مأكُولُ حِمْيَرَ خَيرٌ مِن آكِلِها أي رَعِيّتُها خيرٌ من والِيها. و هو من ذوي الآكالِ أي من السّاداتِ الذين يأكُلون المِرْباعَ و نحوَه. و أكّلْتُك فلاناً : أمكنتُك منه. و لما قال المُمَزَّق:

فإن كُنتُ مأكولاً فكُنْ خيرَ آكِلٍ # و إلاّ فأدْرِكْني و لَمّا أُمَزَّقِ‌

قال النعمانُ: لا آكُلُكَ و لا أُؤكِّلُكَ غيري . و فلان يَسْتأكِلُ القومَ : يأكلُ أموالهم. و هذا حديثٌ يأكل الأحاديثَ . و في كتاب العين: الواو في مَرْئيّ أكَلَتْها الياء، لأنّ أصلَه مَرْءُوِيّ. و أكَلَني موضعُ كذا من جَسَدي .

و تأكّلَ جسدُه ، و به إكْلَةٌ بوزن جِلْسَة، و أُكَالٌ ، و أَكِلَةٌ بوزن تَبِعَة أي حِكّةٌ. و هم أَكَلَةُ رأسٍ أي قليلٌ. و انقطع أُكْلُه إذا مات. و هذا ثوبٌ ذو أُكْلٍ :

صَفِيقٌ كثيرُ الغَزْل. و طلب أعرابيّ من تاجِرٍ ثَوْباً، فقال:

أعطِني ثوباً له أُكْلٌ . و إنّه لعَظيمُ الأُكْلِ من الدنيا :

إذا كان حَظيظاً. و أكل البَعيرُ رَوْقَه إذا هَرِم و تحَاتّتْ أسْنَانُه. و هو المَاجّ لأنّه يَمُجّ الماء مَجّاً. و عقدتُ لفلان حَبْلاً فسَلِم و لم يُؤكَلْ .