نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 149
حَوَّلَتْ . و قعدوا حَوْلَه و حَوْلَيْه ، و حَوَالَه و حَوَالَيْه ، و أحْوَالَه . و ضربه فكسر مَحَالَه أي فَقاره. و تقول: سحماءُ عَقّاقَه كأنّها حِوَلاءُ ناقه.
و من المجاز: لقحت الحرب عن حِيال ؛ قال:
قَرِّبُوا مرْبطَ النّعامة منّي # لَقِحَتْ حرْبُ وائلٍ عن حِيَالِ
حوم حوم-
خاض حَوْمَة القتال، و لم يزل خوّاضاً حوماتِ الحروب.
و حام حول الماء.
و من المجاز: هو يحوم حول غَرضٍ له . و رجُلٌ حائم :
عطشان.
حوي حوي-
حَوَيْتُ المالَ حَوَاية ، و احتَوَيتُه لنفسي. و تحَوّى الشيءُ: تجمّع. و تحوّت الحيّة : ترحّت. و نحن في أرضٍ مَحْوَاةٍ : كثيرة الحَيّات . و ركبتِ الحَوِيّة ، و ركبنَ الحَوايا و هي كساء يُحَوَّى حول السنام تركبه المرأة. و تقول: يوماً على الحشايا و يوماً على الحوايا . و حَوّى الكساء حول السنام.
و حوّى التراب حول الماء ليحبسه. و قد شحمت حوايا الجَزور، جمع حَوِيّة و هي المِعى. و فلان عظيم الحاوية . و رمى به في حاوِيائِه أي أَكَله. و قعدوا في الحِواء ، و هم أهلُ حِواء و هي أخبية متدانية، و كنّا في أَحويَة بني فلان. و شَعْرٌ أحْوَى :
أسود، و رجُلٌ أحْوَى : شابّ أسود الشعر. و شَفة و لِثة حوّاءُ ، و نساءٌ حُوُّ اللِّثات.
و من المجاز: احتوَى على الشيء : استولى عليه. و احتوى القومُ : تجاوروا، و هذا مُحْتَوَى بني فلان و مَحْواهم أي متجاورهم؛ قال يصف قِدْراً:
و دهماءَ تَسْتَوفي الجَزُورَ كأنّها # بأفنية المَحْوَى حِصَانٌ مُقَيَّدُ
و هذه مَحاويهم .
حيد حيد-
حاد عنه و حايده : مال عنه حياداً ؛ قال رؤبة:
و اخْشَيْ سِهَامَ القَدَرِ المَصَايدَا # و الموْتُ قِرْنٌ يغلِبُ المُحَايِدَا
و تقول: ما عليه مزيد و ما عنه مَحيد . وحيدي حَيَادِ : أمرٌ بالحَيْدودة و الرَّوغان. و ما نظر إليّ إلاّ الحَيْدَةَ و هي نظر سوء فيه حَيْدودة . و قعد تحت حَيْد الجبل، و هو نادر كالجَناح.
و في قَرن الظبي حُيود و هي عُقده. و ضربه على حَيْدَة رأسه اليمنى، و على حَيْدَتَيْ رأسه و هما العجرتان في جانبيه.
و اعْلُوا بنا ذُلَّ الطريق، و لا تَعلوا بنا حَيْدة الطريق؛ و هي غِلَظه.
حير حير-
حار الرجل في أمره فهو حائر و حيرانُ ، و امرأة حَيْرَى ، و هم و هنّ حيارى ، و حيّرته فتحيّر . و حار بصرُه.
و من المجاز: حار الماءُ في المكان و تحيّر و استحار إذا اجتمع و وقف، كأنّه لا يدري كيف يجري. و جَفنة مستحيرة :
ممتلئة. و أتانا بمرقةٍ مستحيرةٍ : كثيرة الإهالة. و استقينا من الحائر و الحِيران ، و هو شبه حوض يتحيّر فيه ماءُ المطر.
و استحار شبابُ المرأة إذا تمّ و امتلأ؛ قال أبو ذؤيب:
ثلاثَةُ أحوالٍ فلَمّا تجَرّمَتْ # علينا بهوْن و استَحارَ شَبابُها
و لا أفعل ذلك حَيْرِيَّ دهر، و حَيْرِيَ دهر بالتخفيف أي ما وقف الدهر و دام، و يجوز أن يراد ما كرّ و رجع من حار يحور.
و نشأ الحَيِّرُ و هو سحابٌ ماطر يتحيّر في الجوّ و يدوم.
حيس حيس-
فلان يشبه التَّيْس ليس يُظهر الكَيْس و لا يُطعِم الحَيْس . و فلان مَحْيُوسٌ : أحدقت به الإماءُ من كلّ وجه، و أصل الحَيْسِ الخلط.
حيص حيص-
حاص عن القتال، و هو حائص بائص، و وقع في حِيصَ بِيصَ و حَيْصَ بَيْصَ.
حيض حيض-
حاضت المرأة حَيْضَةً واحدة، و حَيضةً طويلةً، و ثلاثَ حِيَضٍ . و استَحْيَضَت و تحَيّضَتْ : فعلت ما تفعل الحائض . و 16- في الحديث : «تلجمي و تحيّضي ».
و من المجاز: حاضت السَّمُرَة إذا خرج منها شبه الدم، و يُعرَف بالدَّوْدَمِ، و يُضمَدُ به رأس المولود لينفر عنه الجانُّ. و العَزْلُ حَيْضُ الرّجال . و تقول: فلان ديدنه أن يَحيصَ و يَجيض و يوشك أن يَحِيض .
حيف حيف-
قعدت على حافة البركة. و تحيّفْتُ الشيءَ: أخذت من حافَاته و تنقّصتُه، و تحيّفَتهم السّنَة؛ قال ابن مقبل:
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري جلد : 1 صفحه : 149