يقال: احتميتُ منه و تحامَيتُه، و هو يُتَحامَى كما يُتَحَامَى الأجرَبُ، و حميتُ المريضَ الطعامَ حِمْيَةً ؛ قال:

تَقولُ ابنَتي لمّا رَأتنيَ شاحِباً # كأنّك يَحْمِيكَ الشرابَ طبيبُ‌

و احْتَمَى المريضُ فهو حَميٌّ و مُحْتَمٍ. و حَمَيْتُ القِدْرَ.

و حَميَ النّهارُ حِمًى شديداً و حَمْياً . و حَميَ بدنُ المحموم، و به حَمْيٌ . و كأنّه حَمْيُ مِرْجَلٍ. و أتاني في حَمْيِ الظهيرة.

و أحميتُ المِيسَمَ. و فيه حَمِيّة و أنَفة، و قد حَميَ من الأمر، و في بني فلان حَمَايَا. و قرعَتْه حُمَيّا الكأس أي سَوْرَتُه.

و فلان يرى في النُّصح حُمَةَ العقرب و هي فَوْعَةُ السّمّ و سَوْرَتُه.

و من المجاز: حَمَيْتُه أن يفعل كذا إذا منعتَه، و حَميَ عليه إذا غضب، و لا تكلّمه في حُمَيّا غضبه ، و إنّه لشديد الحُمَيّا إذا كان عزيز النفس أبِيّاً؛ قال الفرزدق:

شَديد الحُمَيّا لا يُخَاتِلُ قِرْنَهُ # و لكنّه بالصَّحْصَحانِ يُنازِلُهْ

حنأ حنأ-

حَنّأ رأسَه: خَضَبَه بالحِنّاء .

حنث حنث-

حَنِثَ في يمينِه حِنْثاً : وقع في الحِنثِ .

و من المجاز: بلغ الغلامُ الحِنْثَ ( وَ كََانُوا يُصِرُّونَ عَلَى اَلْحِنْثِ اَلْعَظِيمِ ) و هو الذنب، استعير من حِنثِ الحانث الذي هو نقيض بِرّه. و هو يتحنّث من القبيح : يتحرّج و يتأثّم.

14- « و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يَتَحَنّثُ بحِرَاء ». أي يتعبّد و يتأثّم. و قالوا: تحنّثْ بصلتك و بِرّك ، و يجوز أن تعاقب الثاءَ الفاءُ من التحنُّف.

حنذ حنذ-

حَنَذَ اللّحمَ إذا شواه على الحجارة المُحْمَاةِ، و شِوَاءٌ حَنِيذٌ .

و من المجاز: حَنَذَتْنا الشمسُ كما يقال: شوَتْنا و طبختنا، و استَحنَذتُ في الشمس : استعرقتُ بأن أُلْقيَ فيها عليّ الثيابَ حتى أعْرَق. و حَنَذْتُ الفرسَ حِناذاً إذا جَلّلْتَه بعد أن تستحضره ليَعْرَق، و الفرس في حِنَاذِه ، و فرسٌ محنوذٌ و حنيذٌ ؛ قال:

قوّدْنَ باللّيْلِ و لم يُعَنَّينْ # و قد تحَفّفْنَ و قد تَطَوَّينْ

و بالحِنَاذِ بَعدَ ذاكَ يُعْلَيْن

سُمّي ما يُحنَذُ به من الجِلال المُظاهِرَةِ حِنَاذاً . و يقال:

إذا سَقَيتَه فاحْنِذْ له أي اسقِه صِرْفاً قليل المزاج، يَحْنِذْ جوفَه.

حنش حنش-

أرض كثيرة الأحناش و هي الهوامُّ، و قيل: كلُّ ما يصاد من طائر أو هامّة فهو حَنَشٌ . و حَنَشَه الصائدُ:

صاده. و أكلَه الحَنَشُ أي الحَيّة، و ما رأيتهم يستعملون غيره، و يجمَعونه الحِنْشَانَ. و حَنَشَتْه الحيّة: ضربته.

حنط حنط-

رجل حانِطٌ : كثير الحِنْطَة . و قدم علينا حانِطٌ .

و هو حَنّاطٌ ، و حرفته الحِنَاطَةُ . و حَنّطَ الميْتَ بالحَنُوطِ ، و تحنّط فلان و تَكفّن، و تحنّطَ زماناً ثمّ تحَنّط : من الحِنْطَة و الحَنُوطِ .

حنف حنف-

رجل أحْنَفُ : يمشي على ظهر قدميه، و به حَنَفٌ ، و قد حَنِفَتْ رِجْلُه، و هي حَنْفاءُ . و قال الكسائي: الحَنَفُ من كلّ حيوان في اليدين، و من الإنسان في الرجلين، و أنت ابن أمة حنفاء اليدين، و قد جعله في يديه من قال:

و أنت لحَنْفاء اليَدَينِ لوَ انّها # تُنَفَّقُ ما جاءتْ بزَندٍ و لا سَهمِ‌

و قد تحنّف إلى الشي‌ء إذا مال إليه، و منه قيل لمن مال عن كلّ دين أعوج: هو حَنيفٌ ، و له دين حَنيفٌ ، و تحنّف فلان إذا أسلم؛ قال جِرَانُ العَوْدِ:

و أدْرَكْنَ أعجازاً من اللّيل بعدَما # أقام الصّلاةَ العابِدُ المُتَحَنِّفُ

و لفلان حسبٌ حَنيفٌ أي إسلاميّ حديثٌ لا قديم له؛ قال البعيث:

و ماذا غَيرَ أنّكَ ذو سِبَالٍ # تمسِّحُها و ذو حَسَبٍ حَنِيفِ

حنق حنق-

حَنِقَ على أخيه حَنَقاً ، و أحنقتُه عليه فهو حَنِقٌ و حَنيقٌ و مُحْنقٌ ، و ما لك مَغِيظاً مُحْنَقاً . و أحْنَقَ الفرسُ‌