مِجْهَالُ رَأدِ الضُّحَى حتى تُوَرّعَها # كما تُوَرّعُ عَن تَهْذائِه الخَرِقَا

جهم جهم-

وجه جَهْمٌ : غليظ كثير اللحم ضيّق الخِلْقَة؛ قال المُخَبَّلُ السّعْدِيّ:

و تُريكَ وجهاً كالصّحيفَةِ لا # ظَمآنُ مُخْتَلِجٌ و لا جَهْمُ

و هو البَاسِرُ الكَريهُ، و قد جَهُمَ جُهُومة و جَهَامة ، و رجل جَهْمُ الوجهِ، و يوصف به الأسد. و تجهّمتُ الرجلَ و جَهَمتُه إذا استقبلتَه بوجهٍ مُكْفَهِرّ، و قيل هو أن تُغَلّظ له في القول.

يقال: تجَهّمني بما أكره و جَهَمَني به؛ قال:

فلا تَجْهَمِيني أُمَّ عَمْرٍو فإنّنَا # بنا داءُ ظَبْيٍ لم تَخُنْهُ عَوَامِلُهْ‌

و خرج في جُهْمَة اللّيل و هي قريبٌ من السَّحَرِ؛ قال الجَعْدِيّ:

و قهوَةٍ صَهْبَاءَ باكَرْتُها # بجُهمَةٍ و الدّيكُ لم يَنعَبِ‌

و اجْتَهَمُوا: ساروا في الجُهْمَةِ . و تقول: فلان غِرَارُه كَهَام و مِدْرَارُه جَهَام .

و من المجاز: الدهرُ يَتَجَهّمُ الكرام . و تجَهّمَني أمَلي إذا لم يُصِبْه.

جهن جهن-

«و عند جُهَيْنَةَ الخبرُ اليقِينُ». و تقول: فلان كُنَيْف الأسرار و جُهَينَةُ الأخبار. و حسبناك جُهَيْنَه فوجَدناكَ جُهَيْلَه.

جهو جهو-

أجْهَتِ السّماءُ: أصْحَتْ، و السّماء مُجْهِيَةٌ .

و بيت أجْهَى ، و دار جَهْواءُ ، و سمعتُ من العرب: بيت جَهْوَانُ ، و قياس مؤنثه جَهْوَى، كسكرى في سكران.

و قيل للعنز: قد أقبل القُرُّ فما سلاحُكِ، قالت: ما لي سلاح إلاّ اسْتٌ جَهْوَى و الذنَبُ ألْوَى فأين المأوَى؟أي مكشوفة.

جهجه جهجه-

جَهْجَهُوا بالسبع و هَجْهَجُوا به: صاحوا به و زجَرُوه.

جيأ جيأ-

جئته ، و جئت إليه، و جاء بخير كثير، و ما جاء بك؟ و جئتَنا جِيئَةً مباركة، و جاءكم الغيث. قال أبو زيد: و قد يَدَعُون الهمزَةَ فيقولون: جا يَجي ، و الناس يَجُون .

و أجَاءه إلى مكان كذا: ألجَأه إليه. و لو جاوزتَ هذا المكان جَايَأتَ الغيثَ أي وافقتَه. و جَايَأ بين ناحيتي جُرْحِه.

و من المجاز: جاء ربّك . و أجَاءتْني إليك الحاجَةُ ، و جاءت بي الضرورةُ . و أجاءتْ ثوبَها على خدّيْها : حدَرَتْه عليهما.

و أجاءتْ على قدمَيْها : أرسلت فضولَ ثيابها؛ قال لَبِيدٌ:

إذا بكَرَ النّساءُ مُرَدَّ فَاتٍ # حَوَاسِرَ لا تُجي‌ء على الخِدَامِ

و يقال: سالت جَائِيَةُ القَرْحَةِ ، و هي ما يجي‌ء من مِدّتِها.

جيد جيد-

رجل أجْيَدُ ، و امرأةٌ جَيْداءُ ، و بها جَيَدٌ ، و نساء غِيدٌ جِيدٌ ، و يقال: أقبلتْ أجيادُ الخيل.

جيش جيش-

جاشت القِدْرُ و استَجَاشَتْ : غَلَتْ. و كأنّ صدرَه مِرْجَلٌ جَيّاشٌ . و جَيّشَ فلانٌ: جَمَعَ جَيْشاً. و استجاش الأميرُ من مكان كذا: طَلَبَ الجيوشَ.

و من المجاز: جاشَ البحرُ بالأمواج . و إنّ صدره ليَجيشُ عليّ بالغِلّ . و جاشتْ إليه نفسُه ؛ قال ذو الرُّمّة:

تَجيشُ إليّ النّفسُ في كلّ دِمْنَةٍ # لِمَيٍّ و يَرْتاحُ الفؤادُ المشَوَّقُ

و جاشت الحرب بينهم ؛ قال:

تَجيشُ علينا قِدْرُهم فنُديمُها # و نَفْثَؤها عَنّا إذا حَمْيُها غَلا

و فرس جَيّاش العنان ؛ قال حسّان:

تَعَادَى بِنا أفْرَاسُنا كلَّ شَطْبَةٍ # عَنُودٍ وَ جَيّاشِ العِنانِ مُنَاقِلِ

جيض جيض-

جاضوا عن العدوّ جَيْضةً منكرة: نفروا؛ و قال القَطَاميّ:

و تَرَى لجَيْضَتِهِنّ عندَ رَحِيلِنا # وَ هَلاً كأنّ بهِنّ جِنّةَ أَوْلَقِ‌

يريد نَفْرة الإبل.

جيف جيف-

جَيّفَتِ الميتةُ: صارت جِيفَةً و أنتنتْ. و المؤمن أهون عند الفجَّار من جيفة الحمار.

و من المجاز: قولهم للكُسَالى و الجُبَنَاء: ما هؤلاء الجِيَفُ و ما هم إلاّ جِيَفٌ .

جيل جيل-

عنده من الناس أجْيَالٌ أي أصنافٌ: جِيلٌ من الترك، و جيل من الخَزَر.