ح‌

حبأ حبأ-

هو من أحِبّاء الملك، و أحْبَائِه أي قرابينه و خواصّه، الواحد حَبَأ بوزن رَشَأ؛ قال:

فَما كانَ إلاّ الدّفنُ حتى تَفَرّقَتْ # إلى غيره أحْبَاؤهُ و مَوَاكِبُهْ‌

و هو يختص بحِبائِه معشر أحْبَائِه.

حبب حبب-

أحْبَبْتُه ، و هو حبيبٌ إليّ، و أحْبِبْ إليّ بفلان.

و حبّبَ اللّه إليه الإيمان، و حبّبَه إليّ إحسانُه. و هو يتحبّبُ إلى الناس، و هو مُحَبَّبٌ إليهم: متحبِّبٌ . و فلان يُحَابّ فلاناً و يصادقه، و هما يتَحابّانِ ، و فرِّقْ بين مَعَدٍّ تَحَابَّ .

و أُوتيَ فلان مَحَابَّ القلوب. و استَحبّوا الكفرَ على الإيمان:

آثَروه. و حَبَّ إليّ بسكنى مكّة، و حَبّذَا جِوَارُ اللّه، حَبَّ بمعنى حبّب؛ قال:

و حَبَّ إلَينا أن تكونَ المُقَدَّمَا

و حَبَّ إليّ بأن تزورَني؛ قال:

و حَبَّ بها مَقتولَةً حينَ تُقْتَلُ‌

و اجعلْه في حَبّةِ قلبك و هي سُوَيْداؤه، و أصابت فلانة حَبّةَ قلبه؛ قال الأعشى:

فرَمَيتُ غفلَةَ عَينِه عن شاتِهِ # فأصَبْتُ حَبّةَ قلبِها وَ طِحالَها

و طفا الحَبَابُ على الشراب، و الحَبَبُ و هي فقاقيعُه كأنّها القوارير. و شرب حتى تحَبّبَ أي انتفخ كالحُبّ ، و نظيره:

حتى أَوَّنَ أي صارَ كالأَوْنِ و هو الجُوَالِقُ؛ قال رَبِيعةُ بنُ مَقْرُومٍ:

و فتيانِ صِدْقٍ قد صَبَحْتُ سُلافَةً # إذا الدّيكُ في جوْفٍ من اللّيل طَرّبَا

و مَسْحُوطَةٍ بالماء يَنْزُو حَبَابُهَا # إذا المُسْمِعُ الغِرّيدُ منها تحَبّبَا

و من المجاز: قوله:

تخالُ الحَبَابَ المُرْتَقي فوْقَ نَوْرِها # إلى سُوقِ أعْلاها جُمَاناً مُبَذَّرَا

أراد قَطَرَاتِ الطَّلّ، سمّاها حَبَاباً استعارة، ثمّ شبّهها بالجُمان. و فلان بَغيضٌ إلى كلّ صاحب لا يُوقد إلاّ نار الحُبَاحِب ؛ و هي مثل في النكد و عدم النفع.

حبر حبر-

هو حَبْر من الأحبار . و هو من أهل المحابِر . و ذهب حَبْرُه و سَبْرهُ أي حسنه و هيئته، و جاءت الإبل حسنةَ الأحبارِ و الأسْبَارِ. و بجلده حَبَارُ [ حِبَارُ ] الضرب، و بيده حَبَارُ [ حِبَارُ ] العمل، و انظر إلى حَبَارِ [ حِبَارُ ] عمله و هو الأثر؛ قال:

لا تملإ الدّلوَ و عَرِّقْ فيها # أما ترَى حَبَارَ مَن يسقيها