غربالك. و استَجَالَتِ الرّيحُ السّحابَ. و استَجالَت الخيلُ ما مرّتْ به. و اجْتَالَتْهم الشياطين: صرفتهم عن هداهم إلى ضلالتها، و أخذتهم بأن يَجُولوا معها و اختارتهم لأنفسها.

و 16- في الحديث : «خلقَ اللّهُ عِبادَه حُنَفَاء فاجتالتهم الشياطين». ؛ و قال الأعشى:

تَرَاها كأحقَبَ ذي جُدَّتَينِ # يُجَمِّعُ جُوناً و يَجْتَالُها

و بَرَزَتْ في مِجْوَلِها و هو ثَوْبٌ تَلْبَسُه الفتاةُ قبل التخدير تَجُولُ فيه.

و من المجاز: ما له جُولٌ و لا معقولٌ أي رأي و تماسك، و أصله جانب البئر. يقال: انهدم جُولُ البئر و جالُها .

و أجَالُوا الرأيَ فيما بينهم . و يَجُولُ في صدري أن أفعل كذا ، و لم يَبْقَ له مَجَالٌ في هذا الأمر . و امرأةٌ جائلةُ الوِشَاحَيْنِ : هَيْفَاء، و قد جَالَ وِشاحاها. و في قلبه جَوَلانُ الهُموم و هو ما يَجُولُ فيه ؛ قال:

أُقَاذِفُ جَوْلانَ الهُمومِ كأنّني # شَبُوبٌ أصَابَتْهُ حِبَالَةُ صَيّادِ

و اسْتَجَلْنَا الجَهَامَ أي رأينا الجائِلَ في الأفق هو الجَهَامُ لا غير أي لم يَنشأ غَيرُه.

جون جون-

شي‌ءٌ جَوْنٌ : أسود فيه حمرة، و أشياء جونٌ ؛ قال العَجّاجُ:

وَاجْتَبنَ جَوْناً كعُصَارِ الزِّفْتِ‌

يريد العرَق؛ و قال:

في جَوْنَةٍ كقَفَدَانِ العَطّارْ

شَبّه الجَوْنَةَ و هي الشِّقْشِقَةُ بالجُونَةِ و هي السَّفَطُ.

و يقال: القطا ضربان: جُونيّ و كُدْرِيّ، و الواحدة جونِيّةٌ و كُدْرِيّةٌ؛ قال زهير:

جُونِيّةٌ كَحَصَاةِ القَسْمِ مَرْتَعُها # بالسِّيّ ما تُنْبِتُ القَفْعاءُ و الحَسَكُ‌

جوي جوي-

جَوَيْتُ عن كذا، و أصابني جَوًى و هو داء في الجَوْف لا يُسْتَمْرَأُ منه الطعامُ، و اجْتَوَيْتُ الطعامَ و اسْتَجْوَيْتُه.

و اجْتَوَيْنا أرضَكُم: لم يُوافقنا غِذاؤها. و 16- في الحديث : «دخل العُرَنِيّون المدينةَ فاجْتَوَوْها». و نزلنا في جِوَاء بني فلان و هي فَجْوَةٌ في مَحَلّتِهم وسط البيوت، و قيل هو جمع الجَوّ و هو الهَجْلُ. و أقمتُ في جوّ اليمامة أي في وسطها.

و من المجاز: اجْتوى القوم إذا أبغضهم؛ قال:

لقَد جَعَلَتْ أكبادُنا تَجْنوِيكُمُ # كما تَجْتَوِي سُوقُ العِضَاهِ الكَرَارِنَا

و ماءٌ جَوًى : مُنْتِنٌ، و مياه جَوًى لأنّه وَصْفٌ بالمصدر؛ قال:

ثمّ كانَ المِزَاجَ ماءُ سَمَاءٍ # لا جَوًى آجِنٌ وَ لا مَطْرُوقُ

جهد جهد-

جَهَدَ نَفسَه، و رجل مَجْهُود ، و جاء مَجْهُوداً قد لَفَظ لجامَه، و أصابَه جَهْدٌ : مشقّةٌ؛ قال رؤبة:

أشكُو إلَيك شدّةَ المَعِيشِ # و جَهْدَ أعْوَامٍ نَتَفْنَ رِيشِي

نَتْفَ الحُبَارَى عن قَرَا رَهِيشِ‌

و أقْسَمَ باللّهِ جَهْدَ القَسَمِ، و حَلَفَ جَهْدَ اليمين، و اجتهد في الأمر، و جاهَدَ العدوَّ. و جَهَدَ الرجلَ: ألحّ عليه في السؤال. و بلغ جُهْدَه و مَجْهُودَه أي طاقتَه، و لأبْلُغَنّ جُهَيْدَايَ في هذا الأمر، تصغير جهاد على الترخيم.

و جُهَادَاكَ أن تفعل كذا أي جُهْدُك و غايتُك.

و من المجاز: سقاه لَبَناً مَجْهُوداً و هو الذي أُخرِجَ زُبْدُه، و قيل: هو الذي أُكْثِرَ ماؤه، يقال: لا يَجْهَدْ ماؤك لبنَك و مَرَقَتَك ، و مرَقةٌ مجهودةٌ ، و مَرْعىً جهيدٌ :

جَهَدَه المالُ، و أرض جَهِيدَةُ الكلإ . و جَهَدَ جَهْدَه ، و اجْتَهَدَ رَأيَه . و أجْهَد فيه الشّيبُ : كثر و انتشر؛ قال عديّ:

لا تُوَاتِيكَ إذ صَحَوْتَ و إذ أجْ # هَدَ في العارِضَينِ منكَ القَتِيرُ

و غَرْثَانُ جَاهِدٌ : شهوانُ يَجْهَدُ الطعامَ لا يترك منه شيئاً.

جهر جهر-

جَهَرَ الشي‌ءُ إذا ظهر و أجْهَرْتُه أنا، و أجْهَر فلانٌ ما في صدره، و رأيتُه جَهْرَةً أي عِيَاناً. و جَهَرَ بكذا:

أعْلَنَه. و قد جَهَرَ بكلامه و قراءته: رفع بهما صوتَه. و جَهُرَ صوتُه جَهَارَةً ، و هو جَهِيرُ الصوت، و صوتٌ جَهْوَريٌّ ، و رجلٌ جَهْوَرٌ و جَهْوَرِيٌّ . و جَهْوَرَ الحديثَ بعدما هَيْنَمَه أي أظهره بعدما أسرّه. و خطيبٌ مِجْهَرٌ بخطبته. و جاهَرْتُهم