responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 105

و خذ جَوَازَكَ ، و خذوا أجْوِزَتَكم و هو صَكُّ المسافر لئلا يُتَعَرَّض له. و تجاوز عن المُسي‌ء و تجاوز عن ذنبه. و اللّهمّ اعْفُ عَنّا و تجاوَزْ عَنّا و تجوّزْ عَنّا. و تجوّزَ في الصلاة و غيرها:

ترخّصَ فيها. و تجوّزَ في أخذ الدراهم إذا جَوّزَها و لم يردّها.

جوس جوس-

فَجََاسُوا خِلاََلَ اَلدِّيََارِ : داروا فيها بالعَيْثِ و الفساد.

و جاء فلان يَجُوسُ النّاس أي يتَخطّاهم.

جوش جوش-

ضربَ جَوْشَه و جَوْشَنَه أي صَدرَه. و خرجوا عليهم الجَوَاشِنُ و هي الدّروع جمع جَوْشَن .

و من المجاز: مضى جَوْشٌ من الليل و جَوْشَنٌ منه أي صدرٌ؛ قال الطِّرِمّاح:

وَصَلُوا العَشِيَّ إلى الجَوَا # شِنِ و الغُدُوَّ إلى الأصَائِلْ

جوع جوع-

أجَاعَه و جَوّعَه ، و تجَوّع للدواء. و فلان مُستَجيعٌ :

لا تراه الدهرَ إلاّ و هو جائعٌ . و هذا عامُ مَجَاعَةٍ ، و أصابتهم مَجَاوِعُ و مَخَامِصُ؛ قال بعض بني عُقَيْلٍ:

فإنّكَ ما سَلّيْتَ نَفساً شَحيحَةً # عنِ المالِ في الدّنْيا بمِثلِ المَجَاوِعِ‌

و فلان من موضع كذا على قدر مَجَاعِ الشَّبعان، و على قدر مَعْطَشِ الرّيّان، أي على قدر ما يجوع الشبعان سائراً حتى يصل إليه. و 16- في الحديث : «حتى إذا كان من ديارِ شِبَام على قدر مجاع الشَّبعان». هو اسم قبيلة سُمّوا بجبل لهَمْدَانَ؛ قال الأعشى:

قد نالَ أهلَ شِبَامٍ فضلُ سؤدده # و عادَ يَسمُو إلى الجَرْبَاء و اطّلَعَا

و من المجاز: جَاعَ وِشاحُها : للخُمْصَانَةِ. و فلان جائع القِدْرِ ، و أجاع قِدْرَه ؛ قال:

و إذا هاجَتْ شَمَالٌ أطْعَمُوا # في قُدُورٍ مُشْبَعَاتٍ لمْ تُجَعْ

و إنّي لأجُوعُ إلى أهْلي و أعطش ، و إنّك لجائع إلى فلان عطشانُ ؛ قال بعض الهذليّين:

و إنّي لأُمْضِي الهَمَّ عَنها تَجَمُّلاً # و قلبي إلى أسماءَ ظَمْآنُ جائِعُ

جوف جوف-

في جوفه داء، و شي‌ءٌ أجوفُ ، و قناة جَوْفاء : خلاف أصَمّ و صمّاء، و قصب جُوفٌ ، و فرسٌ مُجَوَّفٌ بَلَقاً:

بلغ البَلَقُ جوفَه ؛ قال:

و مُجَوَّفٍ بَلَقاً ملكْتُ عِنَانَهُ # يَعْدُو على خمسٍ قوائمُه زَكَا

و جَافَه الطّعنُ و الدواء: وصل إلى جوفِه ، و أجَافَه الطاعنُ، و طعنة جائفَةٌ . و اجْتَافَ الوَحشِيُّ كِنَاسَه و تجوَّفه : دخل جوفَه . و نزلوا جَوْفاً من أجْوَافِ الأرض و هو المكان الواسع المطمئن.

و من المجاز: رجل أجْوَفُ و مُجَوَّف : جبان لا فؤاد له، و قومٌ جُوفٌ ؛ قال حسّان:

ألا أبْلِغْ أبا سفيانَ عَنّي # فأنتَ مُجَوَّفٌ نَخِبٌ هَوَاءُ

و قال:

حَارِ بنَ كَعبٍ ألا أحلامَ تزجرُكم # عنّا و أنتم منَ الجُوفِ الجَمَاخِيرِ

و أجِيفُوا الأبوابَ : رُدّوها و أغْلِقُوها. و أهلك الناسَ الأجْوَفَانِ : البطنُ و الفرج.

جوق جوق-

جوّقْتُ القومَ: جمعتُهم. و تجوّق فلان: جمع جَوْقاً من الناس. و رأيتُ منهم جَوْقاً يساقون سَوْقاً، و قيل هو دخيل.

جول جول-

جَالَ الفرسُ في المَيْدان جَوَلاناً، و جَالُوا في الحرب جَوْلَةً ، و كانت لهم جَوْلَةٌ . و جَوّل في البلاد و طوّف، و هو جَوّالَةٌ جَوّابَةٌ، و كانت بينهما مُجَاوَلَةٌ و مُطَارَدَةٌ.

قال العَبّاسُ بنُ مِرْدَاس:

بكُلّ الحِجازِ قَدْ ضَرَبْنا كَتيبَةً # تُجَاوِلُنَا عن أرضِها و نُجِيلُها

و تَجَاوَلُوا في الحرب؛ قال النابغة:

و الخَيلُ تَعْلَمُ أنّا في تَجَاوُلِنَا # يوْمَ الحِفاظِ أولو بُؤسَى و إنْعَامِ‌

و أجَالَ القِدَاحَ. و خذ ما جالَ على غِرْبَالِك، و خذ جَوَالَةَ ـ

نام کتاب : أساس البلاغة نویسنده : الزمخشري    جلد : 1  صفحه : 105
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست