ابن الجوزي، توفي سنة 596 ه [20] .

ياقوت الحموي، توفي سنة 626 ه [21] .

ابن الأثير، توفي سنة 630 ه [22] .

أبو عبد الله بن يوسف الكنجي، توفي سنة 658 ه [23] .

ابن طاوس، توفي سنة 673، شيعي‌ [24] .

ابن خلكان، توفي سنة 681 ه [25] .

علي بن عيسى الإربلي، توفي سنة 692، شيعي‌ [26] .

ابن بطوطة، توفي سنة 779 ه [27] .

ابن خلدون، توفي سنة 808 ه [28] .

نور الدين الطبرسي، توفي سنة 855 هـ، شيعي‌ [29] .

يمكننا أن نستنتج من هذا الجدول، إن كان كاملا و صحيحا، أن السنة هم أول من عبر عن هذه الفكرة و أن معظمهم قد تحدث عنها.

لا تتحدث جميع الكتب، حتى عصر الشهرستاني، عن المهدي المنتظر في سامراء و لا تذكر السرداب (في الحلة) . و الشهرستاني نفسه، الذي توفي سنة 548 هـ، لا يعرف شيئا عن سرداب، و إنما يعرف فقط واقعة الاختفاء [30] .

[20] المنتظم (مخطوط) ، ص 169، تاريخ سنة 265 هـ.

[21] معجم البلدان، ج 3، ص 19 و 22.

[22] ابن الأثير، ج 7، ص 97.

[23] بحار، ج 13، ص 24، و كتابه البيان في أخبار صاحب الزمان، ص 345.

[24] بحار، ج 13، ص 280/81.

[25] نفسه، ج 2، ص 571.

[26] بحار ج 13، ص 24.

[27] رحلة ابن بطوطة، ج 2، ص 132 و انظر ص 96 و ما بعدها.

[28] مقدمة ابن خلدون، ص 359.

[29] الأصول المهمة، ص 198.

[30] الشهرستاني، ج. ، ص 128.